道教內(nèi)丹學(xué)

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	霍克功著；詹石窗，郭漢文編
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：	廈門三官道院文庫之一
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787518800230	出版時(shí)間：	2015-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	185	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《廈門三官道院文庫之一：道教內(nèi)丹學(xué)》從多種角度深入研究了道教內(nèi)丹學(xué)。內(nèi)丹學(xué)也稱性命之學(xué)，它是以道教宇宙觀、神仙信仰、人體生成觀、天人合一、天人感應(yīng)、陰陽五行學(xué)說為哲學(xué)基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的氣血、經(jīng)絡(luò)、穴位和臟腑學(xué)說為生理基礎(chǔ)，以心性論為心理基礎(chǔ)，以性命為修煉對象，以人體先天精、氣、神為藥物（原料），以人體為丹房，丹田為爐鼎，意念呼吸為火候，借用外丹術(shù)語、易學(xué)符號系統(tǒng)來描述修煉火候及成丹過程，最終目標(biāo)為得道成仙的修煉理論和實(shí)踐體系。

作者簡介

　　霍克功，1960年生，哲學(xué)博士，宗教文化出版社編審、第四編輯部主任。四川大學(xué)道教與宗教文化研究所畢業(yè)，研究方向?yàn)橹袊澜?。石河子大學(xué)政法學(xué)院客座教授、西華大學(xué)客座教授兼職碩導(dǎo)、北京市高級職稱評審專家?！独钗髟聝?nèi)丹思想研究》榮獲四川大學(xué)優(yōu)秀博士論文。在《世界宗教研究》、《宗教學(xué)研究》、《中國宗教》等期刊發(fā)表論文多篇。出版專著《圣經(jīng)故事賞析》（三卷本，中國文史出版社，2003年），參編《基督教辭典》（商務(wù)印書館，2004年），專著《內(nèi)丹解碼》（人民出版社，2008年）。參著《道藏說略》（北京燕山出版社，2009年）榮獲第二屆中國出版政府獎(jiǎng)圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。

圖書目錄

總序
第一章導(dǎo)論
第一節(jié) 當(dāng)代社會(huì)需要內(nèi)丹學(xué)
一、當(dāng)代社會(huì)人的生存狀態(tài)及其常見問題
二、道教內(nèi)丹對處理當(dāng)代社會(huì)問題可能的作用
第二節(jié) 內(nèi)丹學(xué)概念
第三節(jié) 內(nèi)丹學(xué)源流
一、內(nèi)丹學(xué)的準(zhǔn)備時(shí)期
二、早期內(nèi)丹學(xué)
三、中期內(nèi)丹學(xué)
四、晚期內(nèi)丹學(xué)
第四節(jié) 內(nèi)丹學(xué)主要派別
一、南宗清修派
二、南宗雙修派
三、北宗
四、中派
五、東派
六、西派
第二章道教內(nèi)丹學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié) 道觀念的產(chǎn)生和演變
第二節(jié) 道教創(chuàng)世說
第三節(jié) 道教創(chuàng)世說不斷變化
第三章道教內(nèi)丹學(xué)的神學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié) 神仙信仰
一、神仙源流
二、道教神仙的來源
三、神仙種類及職能
四、神仙譜系的編定
五、神仙駐地
六、神仙實(shí)有，可學(xué)可煉
第二節(jié) 生死論
第四章道教內(nèi)丹學(xué)的生理學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié) 人體的構(gòu)成
一、內(nèi)丹學(xué)意義上的人體構(gòu)成
二、現(xiàn)代解剖學(xué)意義上的人體構(gòu)成
第二節(jié) 人體的臟腑
第三節(jié) 人體的經(jīng)絡(luò)
一、經(jīng)絡(luò)、血?dú)?、脈等概念
二、經(jīng)絡(luò)理論主要內(nèi)容
三、十二經(jīng)脈分布和循行情況
四、奇經(jīng)八脈分布和循行情況
第四節(jié) 人體的腧穴
第五節(jié) 內(nèi)丹學(xué)中特有的經(jīng)脈及腧穴
一、中黃脈
二、丹田
第五章道教內(nèi)丹學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié) 內(nèi)丹學(xué)的感知論
一、長生久視與閉目塞聽
二、感觀與臟腑的對應(yīng)關(guān)系
……
第六章論性命
第七章論陰陽
第八章論藥物
第九章論爐鼎
第十章論火候
第十一章內(nèi)丹實(shí)修功法簡述