與邪惡對話：國際舞臺上的原則性談判與調(diào)停

定　價：￥49.00

作　者：	[美] 保羅·J.茨威爾（Paul J.Zwier）著；張德美譯
出版社：	中國政法大學出版社
叢編項：
標　簽：	外交、國際關系政治軍事

購買這本書可以去

ISBN：	9787562056348	出版時間：	2015-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	360	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　巴以沖突、朝核問題、玻利維亞與鄰國長達一個世紀的爭端；烏干達的殘酷統(tǒng)治，肯尼亞的選后暴力，利比里亞被忽視了的婦女人權……在經(jīng)過二戰(zhàn)這樣對人性、生命和自由問題的嚴肅拷問之后，“邪惡”似乎已經(jīng)是“恐怖”的代名詞。如何與邪惡對話？“治大國”是否真能如“烹小鮮”？作者先后考察了中東、朝鮮半島、南美以及非洲烏干達、蘇丹、肯尼亞、利比里亞等地區(qū)爭端的歷史和現(xiàn)狀，講述了爭端當事人背后的故事，分析了飽嘗戰(zhàn)爭苦難的爭端地區(qū)人民內(nèi)心的目標和需要，并試圖在此基礎上提出滿足所有當事人愿望的創(chuàng)造性解決方案——在戰(zhàn)爭爆發(fā)之前阻止爭吵，帶到談判桌上，中立調(diào)停談判，施以講原則的實用主義策略。作者將一段段生動的歷史信手拈來，不斷為國際爭端的談判與調(diào)停提供靈感，旨在把美國律師在解決國內(nèi)爭端中所使用的談判與調(diào)解方法應用于國際舞臺。與邪惡對話，像是在利刃上起舞，讓隆隆聲歸于寂靜，喪鐘不再敲響，保護無辜的人民免于死亡和毀滅。能表達正義的不一定是鐵拳，有時也是對當事人心愿的洞察和拼盡全力的傳達?！杜c邪惡對話：國際舞臺上的原則性談判與調(diào)停》跨越政治、法律、外交、歷史與哲學等各個領域，以一個意想不到的視角，揭示了人類在減少或避免地區(qū)沖突、維護世界和平方面需要的政治智慧和強大勇氣。

作者簡介

　　保羅·J.茨威爾，埃默里大學法學教授、國際辯護與爭議解決項目主任、前美國國家庭審辯論學會公共教育主任。美國最杰出的辯護、談判和調(diào)停技巧的培訓教授之一，也是著述頗豐的學者。為許多非政府組織、律師事務所及其他國際組織做過專業(yè)報告并進行相關磋商。最近出版的著作有：《侵權行為：案例、問題與實踐》；《美國侵權法》；《現(xiàn)代法律實踐中的監(jiān)督和領導技能》；《法律策略》；《高級談判與調(diào)停理論與實踐》。張德美，1970年出生，河北撫寧人，法學博士，現(xiàn)中國政法大學法律史學研究院專職研究員。主要代表作：《探索與抉擇——晚清律移植研究》《從公堂走向法庭——清末初訴訟制度改革研究》。

圖書目錄

譯者序
序言
致謝
1 語言和策略
我們是怎樣逐漸稱呼別國為邪惡的?可以不一樣的政治
理解一個中立調(diào)停者的角色如何促進領導外交政策的政治家的效能？重新強調(diào)問題解決
有原則的實用主義在法律談判與調(diào)解中的發(fā)展
律師、軍方、商業(yè)的爭端解決策略集于一點：原則性的務實策略
能夠成為非政府組織調(diào)停者解決國際爭端的基礎嗎？一個有原則的調(diào)停者能夠向爭端方傳授如何提出
一種雙方都同意執(zhí)行的實用主義策略嗎？結(jié)論
2 為什么孩子們爭奪遺產(chǎn)?中東的家族世仇及解決問題的語言
勝利的重要性
調(diào)停是個人化的
理解性傾聽
以色列人看問題的方式
巴勒斯坦人看問題的方式
留下來的巴勒斯坦人
安全誘發(fā)盜竊
加沙地帶：沒理由的讓步——軟弱還是強大？巴勒斯坦人對入侵加沙的看法
需要回歸基本面
從立場式談判到問題解決
大步驟之前的小步驟
誰來代表當事人發(fā)言？三大問題：耶路撒冷、定居點和兩國解決方案
監(jiān)控解決方案
終止負面行為
國際法的影子
國際人權法
選擇及其后果
打破惡性循環(huán)：運用歷史并結(jié)合立場式議價與問題解決
過去的讓步是將來的起點
這個以前試過嗎？為什么沿這條路走下去？結(jié)論
3 朝鮮與核武器：一個個人尊重的問題
美國能避免把作為國家元首的父親的行為歸咎于兒子嗎？從1994年及卡特身上學到的經(jīng)驗：同感第一
外交和宗教
卡特的例子
措辭強硬于事無補
美國的原則
使用非政府調(diào)停者的誘因是什么？六方會談
……
4 怎樣在戰(zhàn)爭爆發(fā)前阻止爭吵：玻利維亞、智利和秘魯
5 非洲要事第一：蘇丹和烏干達
——把當事人帶到談判桌旁
6 2007年選后暴力之后肯尼亞法發(fā)展
7 利比里亞（和西非）婦女人權：把正式與非正式的法治改革結(jié)合起來
結(jié)論
索引