與邪惡對(duì)話(huà)：國(guó)際舞臺(tái)上的原則性談判與調(diào)停

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	[美] 保羅·J.茨威爾（Paul J.Zwier）著；張德美譯
出版社：	中國(guó)政法大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	外交、國(guó)際關(guān)系政治軍事

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ISBN：	9787562056348	出版時(shí)間：	2015-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	360	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　巴以沖突、朝核問(wèn)題、玻利維亞與鄰國(guó)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的爭(zhēng)端；烏干達(dá)的殘酷統(tǒng)治，肯尼亞的選后暴力，利比里亞被忽視了的婦女人權(quán)……在經(jīng)過(guò)二戰(zhàn)這樣對(duì)人性、生命和自由問(wèn)題的嚴(yán)肅拷問(wèn)之后，“邪惡”似乎已經(jīng)是“恐怖”的代名詞。如何與邪惡對(duì)話(huà)？“治大國(guó)”是否真能如“烹小鮮”？作者先后考察了中東、朝鮮半島、南美以及非洲烏干達(dá)、蘇丹、肯尼亞、利比里亞等地區(qū)爭(zhēng)端的歷史和現(xiàn)狀，講述了爭(zhēng)端當(dāng)事人背后的故事，分析了飽嘗戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的爭(zhēng)端地區(qū)人民內(nèi)心的目標(biāo)和需要，并試圖在此基礎(chǔ)上提出滿(mǎn)足所有當(dāng)事人愿望的創(chuàng)造性解決方案——在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前阻止?fàn)幊?，帶到談判桌上，中立調(diào)停談判，施以講原則的實(shí)用主義策略。作者將一段段生動(dòng)的歷史信手拈來(lái)，不斷為國(guó)際爭(zhēng)端的談判與調(diào)停提供靈感，旨在把美國(guó)律師在解決國(guó)內(nèi)爭(zhēng)端中所使用的談判與調(diào)解方法應(yīng)用于國(guó)際舞臺(tái)。與邪惡對(duì)話(huà)，像是在利刃上起舞，讓隆隆聲歸于寂靜，喪鐘不再敲響，保護(hù)無(wú)辜的人民免于死亡和毀滅。能表達(dá)正義的不一定是鐵拳，有時(shí)也是對(duì)當(dāng)事人心愿的洞察和拼盡全力的傳達(dá)?！杜c邪惡對(duì)話(huà)：國(guó)際舞臺(tái)上的原則性談判與調(diào)?！房缭秸?、法律、外交、歷史與哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，以一個(gè)意想不到的視角，揭示了人類(lèi)在減少或避免地區(qū)沖突、維護(hù)世界和平方面需要的政治智慧和強(qiáng)大勇氣。

作者簡(jiǎn)介

　　保羅·J.茨威爾，埃默里大學(xué)法學(xué)教授、國(guó)際辯護(hù)與爭(zhēng)議解決項(xiàng)目主任、前美國(guó)國(guó)家庭審辯論學(xué)會(huì)公共教育主任。美國(guó)最杰出的辯護(hù)、談判和調(diào)停技巧的培訓(xùn)教授之一，也是著述頗豐的學(xué)者。為許多非政府組織、律師事務(wù)所及其他國(guó)際組織做過(guò)專(zhuān)業(yè)報(bào)告并進(jìn)行相關(guān)磋商。最近出版的著作有：《侵權(quán)行為：案例、問(wèn)題與實(shí)踐》；《美國(guó)侵權(quán)法》；《現(xiàn)代法律實(shí)踐中的監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)技能》；《法律策略》；《高級(jí)談判與調(diào)停理論與實(shí)踐》。張德美，1970年出生，河北撫寧人，法學(xué)博士，現(xiàn)中國(guó)政法大學(xué)法律史學(xué)研究院專(zhuān)職研究員。主要代表作：《探索與抉擇——晚清律移植研究》《從公堂走向法庭——清末初訴訟制度改革研究》。

圖書(shū)目錄

譯者序
序言
致謝
1 語(yǔ)言和策略
我們是怎樣逐漸稱(chēng)呼別國(guó)為邪惡的?可以不一樣的政治
理解一個(gè)中立調(diào)停者的角色如何促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)外交政策的政治家的效能？重新強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決
有原則的實(shí)用主義在法律談判與調(diào)解中的發(fā)展
律師、軍方、商業(yè)的爭(zhēng)端解決策略集于一點(diǎn)：原則性的務(wù)實(shí)策略
能夠成為非政府組織調(diào)停者解決國(guó)際爭(zhēng)端的基礎(chǔ)嗎？一個(gè)有原則的調(diào)停者能夠向爭(zhēng)端方傳授如何提出
一種雙方都同意執(zhí)行的實(shí)用主義策略嗎？結(jié)論
2 為什么孩子們爭(zhēng)奪遺產(chǎn)?中東的家族世仇及解決問(wèn)題的語(yǔ)言
勝利的重要性
調(diào)停是個(gè)人化的
理解性?xún)A聽(tīng)
以色列人看問(wèn)題的方式
巴勒斯坦人看問(wèn)題的方式
留下來(lái)的巴勒斯坦人
安全誘發(fā)盜竊
加沙地帶：沒(méi)理由的讓步——軟弱還是強(qiáng)大？巴勒斯坦人對(duì)入侵加沙的看法
需要回歸基本面
從立場(chǎng)式談判到問(wèn)題解決
大步驟之前的小步驟
誰(shuí)來(lái)代表當(dāng)事人發(fā)言？三大問(wèn)題：耶路撒冷、定居點(diǎn)和兩國(guó)解決方案
監(jiān)控解決方案
終止負(fù)面行為
國(guó)際法的影子
國(guó)際人權(quán)法
選擇及其后果
打破惡性循環(huán)：運(yùn)用歷史并結(jié)合立場(chǎng)式議價(jià)與問(wèn)題解決
過(guò)去的讓步是將來(lái)的起點(diǎn)
這個(gè)以前試過(guò)嗎？為什么沿這條路走下去？結(jié)論
3 朝鮮與核武器：一個(gè)個(gè)人尊重的問(wèn)題
美國(guó)能避免把作為國(guó)家元首的父親的行為歸咎于兒子嗎？從1994年及卡特身上學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)：同感第一
外交和宗教
卡特的例子
措辭強(qiáng)硬于事無(wú)補(bǔ)
美國(guó)的原則
使用非政府調(diào)停者的誘因是什么？六方會(huì)談
……
4 怎樣在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前阻止?fàn)幊常翰＠S亞、智利和秘魯
5 非洲要事第一：蘇丹和烏干達(dá)
——把當(dāng)事人帶到談判桌旁
6 2007年選后暴力之后肯尼亞法發(fā)展
7 利比里亞（和西非）婦女人權(quán)：把正式與非正式的法治改革結(jié)合起來(lái)
結(jié)論
索引