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內(nèi)容簡介

　　對黃宗羲法政思想研究，清末以來一直處于“民主”范式主導之下，時亮所*的《民本自由說（黃宗羲法政思想再研究）（精）／北航高研院治道文叢》嘗試突破這種范式，提出一種“自由”范式，期望與現(xiàn)有的范式展開學術(shù)競爭，終取而代之。作者首先闡述了黃宗羲法政思想主流研究的深層困境，繼而提出了自己的基本立場、進路與方法。書稿以洛克作為思想史的外部參照，立足于自由的思考維度，對黃宗羲的法政思想進行了細致研究。既對傳統(tǒng)中國法政思想史內(nèi)部演變做了梳理和解釋，又嘗試將黃宗羲法政思想與洛克的法政思想進行了比較論述，為黃宗羲法政思想的現(xiàn)代特征提供了可參照的標識，并對其所具有的自由維度做了初步論證。文章突破前人的研究范式，大膽提出新的思考維度，邏輯清晰，論述嚴密，對*準確、豐富地理解黃宗羲法政思想，對重新理解傳統(tǒng)中國法政思想的豐富性及其在現(xiàn)代世界獲得*新的多重可能性，提供了有價值的啟發(fā)。

作者簡介

　　時亮，字仰之，河南安陽人，法學博士，現(xiàn)為中國海洋大學法政學院教師，主要研究方向為法政思想史與法文化比較研究。代表作品有《程樹德勘校疑誤舉例》《從身份到契約：梅因說什么》《論自然狀態(tài)：洛克對霍布斯的繼受與修正》《儒家民本思想的困境與出路》等論文。

圖書目錄

治道文叢序\r引言\r導論范式轉(zhuǎn)換的申說\r 一黃宗羲法政思想研究現(xiàn)狀及主要成果評略\r 二黃宗羲法政思想主流研究之深層困境論略\r 三本書采取的基本立場、進路與方法述略\r 四本書深層之問題關切\(zhòng)r第一章黃宗羲之生平行狀與法政思想文本說略\r 一黃宗羲生平職志述略\r 二從《留書》到《明夷待訪錄》：寫作環(huán)境與著述意圖\r 三從《留書》到《明夷待訪錄》：思想地位與內(nèi)在結(jié)構(gòu)\r第二章黃宗羲與中國法政思想傳統(tǒng)\r 一黃宗羲之論“君”“臣”“學?！焙鲜鯸r 二黃宗羲之“封建”論說的思想史繹讀\r 三黃宗羲之“正統(tǒng)”論說的思想史繹讀\r第三章黃宗羲與洛克法政思想之對觀比照\r 一黃宗羲與洛克之時代背景述略\r 二黃宗羲與洛克之權(quán)力批判的簡明對勘\r 三黃宗羲與洛克之政府批判的簡明對勘\r 四黃宗羲“治法論”與洛克“法治論”的簡明對勘\r結(jié)語探尋自由傳統(tǒng)的中國表達式\r附錄一 1600—1724年中西大事略表\r附錄二 1600—1724年中西思想文化史大事略表暨重要思想人物生卒年略表\r附錄三黃宗羲行年大事略表\r附錄四洛克行年大事略表\r后記\r出版后記三十自述