走向善治的中國(guó)

一、改革進(jìn)行時(shí)“四個(gè)全面”助推中國(guó)夢(mèng)改革：三十五載再發(fā)力為改革“架橋”官員要帶頭敬畏憲法和法律1改革要有“孔融讓梨”的精神中國(guó)改革破解“科斯難題”城市精神要有識(shí)別性讓兩會(huì)成為說(shuō)真話的標(biāo)桿文化發(fā)展當(dāng)養(yǎng)浩然正氣“擇天下英才而用之”才能推動(dòng)創(chuàng)新二、解讀中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)的歷史淵源和時(shí)代意義儒家思想與中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)：從孑L夫子到孫中山中國(guó)夢(mèng)：從毛澤東到鄧小平中國(guó)夢(mèng)：從全面小康、現(xiàn)代化到偉大復(fù)興毛澤東對(duì)中國(guó)夢(mèng)的歷史貢獻(xiàn)鄧小平對(duì)中國(guó)夢(mèng)的歷史貢獻(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”應(yīng)當(dāng)怎樣筑中國(guó)夢(mèng)很好地體現(xiàn)了大眾化青年一代要投身中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐用家國(guó)情懷抒寫壯麗人生三、學(xué)而時(shí)習(xí)之建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的時(shí)代背景和歷史任務(wù)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨要培養(yǎng)“U型思維”建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨要培養(yǎng)問(wèn)題思維建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨要培養(yǎng)系統(tǒng)思維把握學(xué)習(xí)型政黨的基本要素和基本特征領(lǐng)導(dǎo)干部要有聽(tīng)真話的智慧領(lǐng)導(dǎo)干部要用書(shū)香滋養(yǎng)浩然之氣學(xué)習(xí)：十五年之約四、問(wèn)政互聯(lián)網(wǎng)不要讓政務(wù)網(wǎng)站成為荒田用好“微時(shí)代”的聽(tīng)診器貪官“見(jiàn)光死”庸官怕“見(jiàn)光”從馬云的“茶館理論”看網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)警惕地方官員對(duì)碾死農(nóng)民事件的冷漠年輕干部的提拔切忌彎道超車應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“思想戰(zhàn)”五、反腐無(wú)窮期不讓奢靡之風(fēng)斷送中國(guó)夢(mèng)“望風(fēng)”可以休矣警惕反“四風(fēng)”當(dāng)中出現(xiàn)的新“四風(fēng)”不讓“四風(fēng)”和腐敗“樹(shù)倒根存”不希望中國(guó)好的人更害怕反腐財(cái)厚不如德厚對(duì)山頭主義和家族貪腐零容忍學(xué)者講“雷語(yǔ)”是一種學(xué)術(shù)腐敗奏好反腐“三不曲”猛藥去疴的決心不減六、善治中國(guó)重塑我們的敬畏之心為官當(dāng)做“善吏”善文化與善國(guó)道家的“善”與善道人生從儒家的“善政”到“善治”