中國(guó)文化的展望

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	殷海光著
出版社：	中華書(shū)局
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	民族文化文化

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ISBN：	9787101112023	出版時(shí)間：	2016-01-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	590	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)文化的展望》論列了中國(guó)近百年來(lái)的社會(huì)文化對(duì)西方文化沖擊的反應(yīng)，并以此為基礎(chǔ)，試行導(dǎo)出中國(guó)社會(huì)文化今后可走的途徑。作者把中國(guó)文化的問(wèn)題、中西文化的沖突問(wèn)題放到一個(gè)世界的架構(gòu)里去思考，將視野擴(kuò)及到全世界。書(shū)中所展露的銳見(jiàn)與洞識(shí)力是作者的學(xué)力與艱苦的思考的結(jié)晶，是一個(gè)專業(yè)的思想者，以他相當(dāng)深厚的知識(shí)訓(xùn)練為基底，而完成的一項(xiàng)具有獨(dú)立的創(chuàng)建性價(jià)值的著作。它的確說(shuō)出了些什么，也解答了些什么。全書(shū)見(jiàn)解精辟，分析徹底，行文雄辯。書(shū)后刊載許倬云、金耀基的長(zhǎng)評(píng)，以及殷海光答許倬云的文章。另附英漢對(duì)照表，記錄書(shū)中所涉人名、學(xué)術(shù)名詞，頗便閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　殷海光（1919年—1969年），原名殷福生，湖北黃岡人，著名邏輯學(xué)家、哲學(xué)家。師從哲學(xué)家金岳霖先生。西南聯(lián)大畢業(yè)后，進(jìn)入清華大學(xué)哲學(xué)研究所?？箲?zhàn)爆發(fā)后，投筆從軍?？箲?zhàn)勝利后，在金陵大學(xué)（南京大學(xué)前身之一）任教，并擔(dān)任《中央日?qǐng)?bào)》主筆。他撰寫(xiě)的社論《趕快收拾人心》，猛烈抨擊國(guó)民黨和利益集團(tuán)，引起巨大反響。1949年8月在臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系任教，參與創(chuàng)辦《自由中國(guó)》并任主筆。他受羅素、哈耶克的影響，倡導(dǎo)科學(xué)民主精神，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利與自由，是臺(tái)灣自由主義的代表人物。殷海光著述豐厚，《中國(guó)文化的展望》是其代表作。

圖書(shū)目錄

序　言（殷海光）／ 1第一章　天朝型模的世界觀／ 1第二章　什么是文化？／ 22一　清開(kāi)道路／ 22二　文化的定義／ 25第一組　記述的定義／ 25第二組　歷史的定義／ 26第三組　規(guī)范性的定義／ 28第四組　心理的定義／ 30第五組　結(jié)構(gòu)的定義／ 31第六組　發(fā)生的定義／ 32第三章　文化的重要概念／ 38一　文化的變遷／ 38　A濡化／ 41　B文化價(jià)值的移接／ 47　C文化與性格／ 48　二　本土運(yùn)動(dòng)／ 49三　文化的羅聚形態(tài) ／ 51四　文化的特征／ 53 A規(guī)范特征／ 53 B藝術(shù)特征／ 53 C認(rèn)知特征／ 54 D器用特征／ 54五　文化價(jià)值與生物邏輯過(guò)分違離的問(wèn)題／ 56六　文化對(duì)文化的倚賴／ 59七　歷史與文化／ 62八　文化的繁縟化／ 65九　文化理想與文化現(xiàn)實(shí) ／ 67十　文化與價(jià)值／ 69十一　文化的普同基礎(chǔ)和特殊形色／ 71十二　文化所在的層次、原料和功能／ 74第四章　近代中國(guó)文化的基線／ 83一　家／84二　中國(guó)社會(huì)的基型／ 93三　社會(huì)的層級(jí) ／ 96四　我族中心主義／ 100五　離隔和心性凝滯／ 107六　合模要求／ 114七　長(zhǎng)老至上／ 116八　地位與聲威要求／ 120九　兩性分別森嚴(yán) ／ 128第五章　中國(guó)社會(huì)文化的激變／ 136一　家庭的瘦化／ 136二　孔制崩潰／ 140三　本土運(yùn)動(dòng) ／ 146A　三元里事件／ 149 B　義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) ／ 150C　五四運(yùn)動(dòng) ／ 156　四　代間緊張與沖突／ 169第六章　一個(gè)長(zhǎng)久的論爭(zhēng)／ 178第七章　保守的趨向及其批評(píng)／ 186一　一個(gè)論辯／ 186二　保守主義者的特征／ 198A　國(guó)粹派／ 198B　義理派／ 200三　保守主義的基本觀念／ 208　四　保守主義的批評(píng) ／ 212五　保守主義的社會(huì)文化功能／ 223第八章　自由主義的趨向／ 232一　嚴(yán)復(fù) ／ 234二　譚嗣同／ 238三　梁?jiǎn)⒊?／ 243四　吳虞／ 248五　胡適／ 267六　吳稚暉／ 291第九章　西化的主張／ 301一　西化言論的選樣／ 302A　胡適／ 302B　陳序經(jīng)／ 316二　對(duì)西化主張的批評(píng)／ 324A　全盤(pán)西化有否必要？／ 324B　全盤(pán)西化有否可能？／ 329第十章　中體西用說(shuō) ／ 335一　時(shí)代的背景／ 335二　中心的論旨／ 339　三　批評(píng)的分析／ 341四　影響擴(kuò)大的原因／ 346五　一個(gè)翻版／ 349第十一章　現(xiàn)代化的問(wèn)題／ 357一　西方近代文化的擴(kuò)張／ 358　　A　伊斯蘭世界／ 360　　B　印度／ 363C　日本／ 365二　中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展／ 369A　器用的現(xiàn)代化／ 374B　制度的現(xiàn)代化／ 380C　思想的現(xiàn)代化／ 385三　現(xiàn)代化的涵義／ 389四　科學(xué)與社會(huì) ／ 391第十二章　民主與自由／ 401一　民主與自由不是一件事／ 401二　對(duì)民主的正反兩種看法／ 404三　民主的優(yōu)點(diǎn)／ 411A　數(shù)頭而不必砍頭／ 411B　民主政制比較接近自由／ 413C　民主政制能使大家熱心公共事務(wù)／ 415D　鎮(zhèn)制權(quán)的使用受到限制／ 415四　民主的后進(jìn)問(wèn)題／ 419五　中國(guó)的民主問(wèn)題／ 424A　在消極方面／ 424B　在積極方面／ 426六　自由的涵義／ 432A　自由的幾種重要概念／ 432B　波柏爾的提示／ 437C　自由與權(quán)威／ 443D　言論自由問(wèn)題／ 445第十三章　世界的風(fēng)暴（存目）第十四章　道德的重建／ 453一　民初人物的錯(cuò)誤觀念／ 454二　傳統(tǒng)德目的今觀／ 457三　我們所需的德目／ 469四　東西道德的整合／ 478五　新人本主義／ 485第十五章　知識(shí)分子的責(zé)任／ 490一　怎樣才算是知識(shí)分子／ 490二　知識(shí)分子的失落／ 492三　時(shí)代環(huán)境的透視／ 501A　到奴役之路／ 501B　吾人的大環(huán)境／ 509四　知識(shí)分子的責(zé)任／ 510
附錄一　讀殷海光著《中國(guó)文化的展望》（許倬云）／ 520附錄二　有關(guān)《中國(guó)文化的展望》的幾個(gè)問(wèn)題——并答許倬云先生（殷海光）／ 530附錄三　殷海光遺著《中國(guó)文化的展望》我評(píng)（金耀基）／ 544英漢對(duì)照表／ 560人名／ 560名詞／ 566