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內(nèi)容簡介

　　本書比較詳細(xì)地論述了嶺南思想文化的古代演進(jìn)和近代的更新。作者認(rèn)為嶺南思想文化的演進(jìn)，在清代中葉之前以漢化為主，到了近代以后，嶺南開始走向世界，開始了世界化的進(jìn)程。在歷史積淀與進(jìn)展中，它形成了務(wù)實(shí)性、兼容性與自由性等思想特征。近代以后，嶺南思想文化開始了全面、深入的更新，產(chǎn)生了全國性的影響，主要表現(xiàn)在走向民族覺醒，打破自我封閉，推進(jìn)歷史變革，引領(lǐng)思想啟蒙。

作者簡介

　　覃召文，華南師范大學(xué)文學(xué)院教授，曾承擔(dān)國家社科基金項(xiàng)目，著有《中國詩歌美學(xué)概論》《禪月詩魂》《中國文學(xué)的政治情節(jié)》等，還創(chuàng)作有《南國魂》長篇?dú)v史小說。主要從事中國文化與古代文學(xué)研究。宋德華，華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，著有《嶺南近代對外交流史》《嶺南維新思想論述》《近代思想啟蒙先鋒康有為》《嶺南文化與近代思潮》《中國現(xiàn)代政治思想史》等著作，長于近代文化研究。

圖書目錄

上　編　古代嶺南思想文化的演進(jìn)
引　言／3
**章　嶺南思想文化的發(fā)生與發(fā)展／6
　　一　嶺南文化的發(fā)生及其思想的原始積淀／6
　　二　早期嶺南思想文化與其他外來思想文化的關(guān)系／11
第二章　嶺南思想文化的涵化歷程／21
　　一　嶺南思想文化的漢化／22
　　二　嶺南思想文化涵化中的世界化與對外交流／35
第三章　嶺南古代思想文化的分布格局與歷史重心／41
　　一　蒼梧思想文化板塊／41
　　二　韶州思想文化板塊／47
　　三　潮州思想文化、梅州思想文化、羅浮山思想文化、
　　　　桂林思想文化及海南思想文化述略56
　　四　廣府思想文化板塊／67
第四章　嶺南古代思想文化的規(guī)律與特征／93
　　一　嶺南古代思想文化演變的歷史動向與基本規(guī)律／93
　　二　嶺南古代文化思想的特質(zhì)／95

下　編　近代嶺南思想文化的更新
導(dǎo)　論／109
　　一　更新的時代條件／109
　　二　更新的方式與內(nèi)涵／111
　　三　更新的主要特色／113
**章　走向民族覺醒的文化更新／115
　　一　自衛(wèi)御侮精神的高昂／115
　　二　救亡圖存主旋律的形成／129
第二章　打破自我封閉的文化更新／139
　　一　破除“夷夏之辨”的頑固拒外心理／140
　　二　深入進(jìn)行中西文化比較／149
　　三　力倡學(xué)習(xí)西方、中西結(jié)合／158
　　四　對西方富強(qiáng)之道的認(rèn)識由淺入深／172
第三章　推進(jìn)近代變革的文化更新／208
　　一　變革理念的重新提出和發(fā)展成熟／209
　　二　對中國積弊的深刻反省和廣泛揭露／223
　　三　實(shí)施變革的方案和舉措／226
第四章　引領(lǐng)思想啟蒙的文化更新／255
　　一　傳統(tǒng)價值觀的顛覆／255
　　二　對專制主義思想的批判／269
　　三　近代國民性的改造／275
第五章　掀動革命大潮的文化更新／281
　　一　洪秀全等人對傳統(tǒng)反抗精神的繼承和發(fā)展／282
　　二　民國建立前孫中山革命思想的新創(chuàng)造／295
　　三　民國建立后孫中山革命思想的新發(fā)展／308
第六章　借重傳統(tǒng)之力的文化更新／323
　　一　洪秀全與傳統(tǒng)文化／323
　　二　康有為與傳統(tǒng)文化／327

本書主要參考文獻(xiàn)／343
后　記／346