世界文化史導(dǎo)論

第一章 史前文化
第一節(jié) 人類(lèi)的起源
第二節(jié) 原始人的生活和流動(dòng)
第三節(jié) 新石器時(shí)代革命與農(nóng)業(yè)起源
第四節(jié) 史前人類(lèi)的家庭組織和精神世界
第二章 古代文化
第一節(jié) 上古西亞、埃及和印度文化
一、人類(lèi)*早的文明——大河流域文明的產(chǎn)生和發(fā)展
二、文字、鐵器的發(fā)明和法律的制定
三、宗教與建筑
四、其他文化成就
第二節(jié) 古代希臘文化
一、宗教觀(guān)念中人神同形同性的思想
二、關(guān)心城邦每個(gè)公民的幸福與全面發(fā)展
三、熱衷于探討人與命運(yùn)的關(guān)系
四、希臘人的民主制與民主觀(guān)
五、希臘人的法制與法治精神
六、希臘人的科學(xué)與懷疑精神
七、希臘文化的根源
第三節(jié) 古代羅馬文化
一、古代羅馬人的精神
二、羅馬法：市民法、萬(wàn)民法和自然法
三、城市建筑、詩(shī)歌和史學(xué)
四、希臘傳統(tǒng)、猶太傳統(tǒng)的演變與原始基督教的產(chǎn)生
五、兩種傳統(tǒng)的逐漸結(jié)合與早期基督教的發(fā)展
第四節(jié) 古代中亞文化
一、游牧民族及其生活方式
二、游牧民族與農(nóng)耕民族
三、絲綢之路上的經(jīng)濟(jì)文化交流
四、宗教信仰的變遷
第五節(jié) 中世紀(jì)阿拉伯文化
一、阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的形成
二、伊斯蘭教的典籍、教義與教派
三、阿拉伯文化主要成就
四、阿拉伯文化繁榮的原因及其影響
第六節(jié) 拜占庭文化
一、災(zāi)難和輝煌的時(shí)刻
二、與天主教分道揚(yáng)鑣的東正教
三、拜占庭文化的特點(diǎn)
四、繪畫(huà)、建筑和史學(xué)
五、東西方文化交流的“金橋”
第七節(jié) 中世紀(jì)西歐文化
一、宗教生活和教會(huì)
二、大學(xué)和知識(shí)分子
三、建筑、文學(xué)藝術(shù)和騎士精神
四、孕育出有利于資本主義萌發(fā)的條件
第三章 向近現(xiàn)代文化過(guò)渡
第一節(jié) 西方近代科學(xué)思想的產(chǎn)生
一、西歐中世紀(jì)技術(shù)發(fā)展概況
二、西歐中世紀(jì)對(duì)近代科學(xué)思想的貢獻(xiàn)
三、中世紀(jì)向近代過(guò)渡時(shí)期科學(xué)思想的發(fā)展趨勢(shì)
四、從哥白尼的成才環(huán)境看歐洲文化傳統(tǒng)與近代科學(xué)產(chǎn)生的關(guān)系
第二節(jié) 西方近代文化的產(chǎn)生
一、文藝復(fù)興
二、宗教改革
三、啟蒙運(yùn)動(dòng)
第三節(jié) 東方近現(xiàn)代文化的產(chǎn)生
一、東西方文化的碰撞
二、東方國(guó)家建設(shè)現(xiàn)代文化的斗爭(zhēng)和經(jīng)驗(yàn)
三、東方國(guó)家現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生的一般特征
四、新的價(jià)值觀(guān)在什么條件下比較容易產(chǎn)生
五、西方科學(xué)思想與東方現(xiàn)代文化的建設(shè)
第四章 國(guó)家和地區(qū)文化
第一節(jié) 日本文化
一、對(duì)外來(lái)文化的狂熱吸收和冷漠抵觸交替進(jìn)行
二、幾個(gè)重要文化特征
三、武士道
四、戰(zhàn)后的文化演變
第二節(jié) 印度文化
一、印度文化發(fā)展的幾個(gè)階段和特點(diǎn)
二、古代的宗教和種姓制度及其變遷
三、文學(xué)和藝術(shù)
四、對(duì)外部挑戰(zhàn)的反應(yīng)
五、印度文化對(duì)世界的影響
第三節(jié) 俄國(guó)文化
一、古代文化
二、探索強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的艱辛歷程
三、東方還是西方
四、俄羅斯的知識(shí)分子
第四節(jié) 非洲文化
一、非洲古代文明概況
二、追求和探索非洲富強(qiáng)之路
三、黑人藝術(shù)
第五節(jié) 美國(guó)文化
一、從英國(guó)的殖民地到資本主義世界中心
二、美國(guó)歷史上的幾個(gè)重要文本
三、清教精神和實(shí)用主義
四、美國(guó)人的理想和習(xí)慣
五、“多元文化主義”與“族裔認(rèn)同”
第六節(jié) 拉丁美洲文化
一、古代三大文明
二、近代以來(lái)的重大歷史進(jìn)程
三、宗教與文學(xué)
第五章 現(xiàn)代文化問(wèn)題（上
第一節(jié) 民族主義
一、民族與民族主義
二、西方國(guó)家的民族主義
三、東方國(guó)家的民族主義
四、后冷戰(zhàn)時(shí)代的民族主義
第二節(jié) 公民權(quán)、人權(quán)理論與國(guó)際人權(quán)斗爭(zhēng)
一、西方公民權(quán)理論的產(chǎn)生
二、西方公民權(quán)（人權(quán)）理論和實(shí)踐的幾個(gè)發(fā)展階段
三、戰(zhàn)后人權(quán)理論的國(guó)際化與世界人權(quán)理論的發(fā)展
四、國(guó)際人權(quán)斗爭(zhēng)與美國(guó)人權(quán)外交
第三節(jié) 資本主義精神與資本主義文化矛盾
一、資本主義精神及關(guān)于資本主義精神的爭(zhēng)論
二、“自由、平等、博愛(ài)”及其實(shí)踐
三、資本主義文化矛盾
四、資本主義文化矛盾的“解決”辦法
第四節(jié) 科學(xué)技術(shù)與人的發(fā)展
一、科學(xué)技術(shù)與人類(lèi)關(guān)系的變遷
二、戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)與人類(lèi)關(guān)系的新變化
三、非理性的人文主義
四、20世紀(jì)西方文化中的非理性主義表達(dá)
第五節(jié) 反現(xiàn)代化與反全球化思潮
一、關(guān)于反現(xiàn)代化和反全球化的內(nèi)涵
二、反現(xiàn)代化一全球化思潮的基本表現(xiàn)
三、反現(xiàn)代化一全球化思潮產(chǎn)生的原因
四、西方為什么成為反現(xiàn)代化一全球化的核心地區(qū)？
五、反現(xiàn)代化一全球化思潮的本質(zhì)與未來(lái)
第六章 現(xiàn)代文化問(wèn)題（下
第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題
一、發(fā)達(dá)國(guó)家的環(huán)境污染與治理
二、可持續(xù)發(fā)展成為國(guó)際共識(shí)
三、可持續(xù)發(fā)展：理想還是現(xiàn)實(shí)？
四、保護(hù)人類(lèi)共同的家園，為什么世界各國(guó)難以有效地進(jìn)行合作？
五、當(dāng)前人類(lèi)面臨的主要環(huán)境問(wèn)題與生態(tài)主義
第二節(jié) 現(xiàn)代恐怖主義與反恐怖主義
一、眾說(shuō)紛紜的“恐怖主義”
二、現(xiàn)代恐怖主義的產(chǎn)生和特點(diǎn)
三、現(xiàn)代恐怖主義的根源
四、世界各國(guó)的反恐措施與我們的態(tài)度
第三節(jié) 全球化與東方國(guó)家的文化發(fā)展
一、在全球化過(guò)程中東方各民族文化生存與發(fā)展的可能性
二、作為“軟實(shí)力”的文化
三、從“軟實(shí)力”角度看發(fā)展中國(guó)家的文化建設(shè)目標(biāo)
四、文化帝國(guó)主義問(wèn)題
結(jié)語(yǔ)：500多年來(lái)人文精神的發(fā)展歷程
一、進(jìn)步與倒退并存
二、懷疑人類(lèi)精神倒退的三個(gè)原因
三、人類(lèi)能抑制愈演愈烈的功利追求嗎？
四、關(guān)于物質(zhì)與精神和諧發(fā)展的思路