軸心酉陽(yáng)桃源·華夏天窗

定　價(jià)：￥86.00

作　者：	田景和著
出版社：	中國(guó)言實(shí)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化文化評(píng)述

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ISBN：	9787517110750	出版時(shí)間：	2015-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	421	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　東晉田園詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》究竟是記實(shí)的記敘文，還是記虛的烏托邦？該記究竟隱藏著怎樣的歷史密碼？為何能夠一直備受墨客騷人的追捧與青睞？時(shí)至今日，桃花源文化的內(nèi)涵依然是時(shí)代發(fā)展的潮流，不斷地啟迪著人們繼續(xù)探索。為了實(shí)現(xiàn)美好的桃花源夢(mèng)，建設(shè)人們共同的精神家園，酉陽(yáng)桃源能夠作如何深刻而合理的解讀與運(yùn)用？《軸心酉陽(yáng)桃源·華夏天窗》圍繞上述問(wèn)題，從歷史、人文、神話等諸多方面，進(jìn)行了全面而深入地研究分析，相信隨著此書(shū)的出版發(fā)行及酉陽(yáng)桃源文化的全面推廣，可以很好地促進(jìn)中華民族的民族文化認(rèn)同情感，永遠(yuǎn)傲立于世界的東方！

作者簡(jiǎn)介

　　田景和，男，重慶酉陽(yáng)人。中專(zhuān)畢業(yè)。重慶市巴渝文化研究院院長(zhǎng)助理、副研究員、重慶中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)會(huì)員、酉陽(yáng)桃花源國(guó)家 5A級(jí)景區(qū) 文史顧問(wèn)、酉陽(yáng)桃源書(shū)院院長(zhǎng)。本人在長(zhǎng)達(dá)近 20 年的民族民間文化探索研究工作中，具有強(qiáng)烈的歷史使命感和執(zhí)著的責(zé)任心，對(duì)重慶巴渝文化尤其是酉陽(yáng)桃源歷史文化、土家民俗文化、音樂(lè)（器樂(lè)）文化以及巴渝文化、神話故事等方面都有獨(dú)到的見(jiàn)解，應(yīng)邀多次參加《陶淵明學(xué)術(shù)國(guó)際論壇》《中國(guó)鹽文化論壇》《首屆中華文明起源論壇》《中國(guó)土家文化高峰論壇》《中國(guó)黔中文化論壇》等學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，發(fā)表過(guò)多篇論文，影響較大。為研究巴渝歷史、音樂(lè)、藝術(shù)、文化尤其是為研究中國(guó)史前文化提供了全新的思路。教過(guò)書(shū)，經(jīng)過(guò)商，搞研究，尋古史，究考古，辦講座，開(kāi)論壇

圖書(shū)目錄

前言
發(fā)掘酉陽(yáng)人文資源，促進(jìn)酉陽(yáng)科學(xué)發(fā)展陳勇
人貴在有膽略見(jiàn)識(shí)和善思多考下的求索馮佺光
第一章：日月酉陽(yáng)篇
酉陽(yáng)情況簡(jiǎn)介
酉陽(yáng)考古（報(bào)載原文摘錄）
酉陽(yáng)：酉者，酒也，萬(wàn)物之老也
伏羲酉陽(yáng)考
華夏源頭·重慶酉陽(yáng)
伏羲大易·根植酉陽(yáng)
禹建大夏·以酒祭酉
乾坤酉陽(yáng)·漢字解碼
酉陽(yáng)桃源·酒國(guó)神曲
酉陽(yáng)路史·文明之旅
大酉洞前言1
發(fā)掘酉陽(yáng)人文資源，促進(jìn)酉陽(yáng)科學(xué)發(fā)展陳勇
人貴在有膽略見(jiàn)識(shí)和善思多考下的求索馮佺光
第一章：日月酉陽(yáng)篇
酉陽(yáng)情況簡(jiǎn)介
酉陽(yáng)考古（報(bào)載原文摘錄）
酉陽(yáng)：酉者，酒也，萬(wàn)物之老也
伏羲酉陽(yáng)考
華夏源頭·重慶酉陽(yáng)
伏羲大易·根植酉陽(yáng)
禹建大夏·以酒祭酉
乾坤酉陽(yáng)·漢字解碼
酉陽(yáng)桃源·酒國(guó)神曲
酉陽(yáng)路史·文明之旅
大酉洞
二酉洞
酉陽(yáng)州
僑置酉陽(yáng)
九溪十八洞及酉陽(yáng)地形
鐘靈山
武陵郡·沿革
三十七洞天
永和寺
書(shū)通二酉·學(xué)富五車(chē)·才高八斗
堂名二酉·國(guó)之寶鏡·傳巴帶舞·萬(wàn)卷芽箋
華夏丹青
九五之尊
丹青受戒·戶(hù)牖置名
李代桃僵
歸藏啟筮
跋：訪酉陽(yáng)之逸典及《酉陽(yáng)雜俎》之關(guān)系
秦始皇·“國(guó)姐”巴清氏·酉陽(yáng)朱砂
秦代咸陽(yáng)儒生（術(shù)士）為何逃往酉陽(yáng)？
酉陽(yáng)古歌·見(jiàn)證歷史
酉陽(yáng)之道·和諧之道
酉陽(yáng)土語(yǔ)·象形記事
里耶有秦簡(jiǎn)·酉陽(yáng)出天書(shū)
生態(tài)立酉陽(yáng)
第二章：太古桃源
桃花源里說(shuō)桃花
陶淵明與祭酒（酉）
崇尚老子的陶淵明
酉陽(yáng)“桃花源”域名考
陶淵明讀《山海經(jīng)》寫(xiě)《桃花源記》
陶淵明寫(xiě)《桃花源記》傳伏羲圣道
吳承恩·《大鬧天宮》·酉陽(yáng)桃源新解·人物賞析
孔尚任·《桃花扇》·酉陽(yáng)·桃花源
蘋(píng)果·桃與浪漫酉陽(yáng)
與智者伏羲對(duì)話（酉陽(yáng)）太古桃源
太古桃源·賦
關(guān)于“伏羲”“太昊”稱(chēng)謂由來(lái)的桃源猜想
酉陽(yáng)桃源“人間仙境”之初語(yǔ)
中國(guó)夢(mèng)系酉陽(yáng)桃花源
羲說(shuō)酉陽(yáng)桃花源
重慶萬(wàn)景首選酉陽(yáng)
深挖桃源文化，建設(shè)美好家園
《桃源論道》：家和萬(wàn)事興
《和談天下》之《桃源論道》：百善孝為先
酉陽(yáng)桃花源開(kāi)發(fā)之我見(jiàn)
第三章：天下龍?zhí)?br />探源華夏龍鄉(xiāng)-尋根問(wèn)祖·天下龍?zhí)?br />龍?zhí)度f(wàn)壽宮·探源
從央視《中國(guó)魅力名鎮(zhèn)評(píng)選》看龍?zhí)豆沛?zhèn)
第四章：土家溯源
酉陽(yáng)·土家人的來(lái)歷
酉陽(yáng)·西山玉柱峰“圣人跡”與土家擺手舞的傳說(shuō)
酉陽(yáng)桃源·土家器樂(lè)
凝聚人心：復(fù)建酉陽(yáng)可大土家擺手堂的社會(huì)啟示
酉陽(yáng)木葉吹奏考傳
酉州古城·賦
酉陽(yáng)·愚公移山
酉陽(yáng)·土家八千·賦
《和談天下》之《桃源論道》：酉陽(yáng)及道教、儒教、佛教等
婚姻觀念之異同
第五章：巴蜀文化
巴蜀·鹽巴之迷
正讀·巴人圖語(yǔ)
發(fā)掘南方古鹽丹之路找回失落的中華上古文明
大禹治水被后人神話
三星堆“搖錢(qián)樹(shù)”與酉溪的傳奇故事
三星堆：再現(xiàn)巴蜀大夏王朝的輝煌
古蜀“金沙考古”三大謎團(tuán)酉陽(yáng)解讀
中華祖玉博物館系列玉器文化初探
讀《巴史別觀》摘要
一個(gè)湖南桃源人看酉陽(yáng)桃花源
后記