文化與詩(shī)學(xué)（2014第1輯，總第18輯）

“思想的旅行”會(huì)議專輯稿 關(guān)于“對(duì)話”精神的中國(guó)資源 康德和理論的過渡 第三個(gè)人 媒介之消失 想象/文本/歷史：從唯物主義的立場(chǎng)看 邵薩娜、姜戈、西格弗里德、昆?。惖僦Z：復(fù)仇的歷史 誰是誰？——《莊子》、魯迅的《起死》和恩岑斯貝格對(duì)莊子的重寫 越界與認(rèn)同：東亞跨國(guó)婚姻中的新移民女性影像再現(xiàn) 重探1970年代臺(tái)灣大學(xué)生創(chuàng)作歌謠文化運(yùn)動(dòng)的社會(huì)殘跡 傳媒及其絕境 論知識(shí)與北宋畫壇的視覺構(gòu)型 論先秦文圖的會(huì)通 “思想的旅行：從文本到圖像。從圖像到文本”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述 文心講座 重探全球現(xiàn)代性：以中國(guó)為棱鏡 中西文論 六朝“文體”內(nèi)涵重釋與劉勰、鐘嶸文學(xué)觀異同再辨——以《文心》和《詩(shī)品》之“奇”概念比較為例 誰是“年輕的美國(guó)人”？——愛默生思想與美國(guó)個(gè)人主義的流變 雅各布森的帕斯捷爾納克散文研究——兼及雅各布森散文詩(shī)學(xué)的特點(diǎn) 書評(píng) 藝術(shù)家的集體性VS藝術(shù)家個(gè)體崇拜——以霍華德唄克爾的《藝術(shù)界》為中心 “造人”神話的當(dāng)代變異及倫理啟示——評(píng)烏埃勒貝克的小說《基本粒子》 重審“竹內(nèi)魯迅”的歷史意識(shí)——評(píng)《近代的超克》和《從“絕望”開始》 編后記