中國(guó)經(jīng)學(xué)史論著選編

一、前期著述
經(jīng)今古文學(xué)
一經(jīng)今古文的詮釋
二經(jīng)今古文異同示例
三經(jīng)今古文的爭(zhēng)論
四經(jīng)今古文的混淆
五經(jīng)今文學(xué)的復(fù)興
六經(jīng)今古文學(xué)與其他學(xué)術(shù)的關(guān)系
七經(jīng)今文學(xué)在學(xué)術(shù)思想上的價(jià)值
八經(jīng)今文學(xué)的重要書(shū)籍
緯書(shū)與經(jīng)今古文學(xué)
一緯書(shū)的界說(shuō)
二緯書(shū)的起源
三緯書(shū)的變遷
四緯書(shū)產(chǎn)生的原因
五漢代今古文學(xué)家對(duì)于緯讖的關(guān)系
六近代今古文學(xué)家對(duì)于緯書(shū)的見(jiàn)解
七緯書(shū)的書(shū)目
《經(jīng)學(xué)歷史》注釋本序言
一、經(jīng)學(xué)之三大派
二、經(jīng)學(xué)史之重要與其分類(lèi)
三、皮錫瑞傳略
四、皮著《經(jīng)學(xué)歷史》批判
補(bǔ)遺
朱熹
第一章引言
第二章朱熹傳略
第三章朱熹之哲學(xué)
一本體論
二價(jià)值論
三認(rèn)識(shí)論
第四章朱熹之經(jīng)學(xué)
一《易經(jīng)》學(xué)
二《書(shū)經(jīng)》學(xué)
三《詩(shī)經(jīng)》學(xué)
四《禮經(jīng)》學(xué)
五《春秋》學(xué)
六《孝經(jīng)》學(xué)
七《四書(shū)》學(xué)
第五章朱熹之史學(xué)與文學(xué)
第六章朱熹與當(dāng)代學(xué)派
第七章朱熹之著作
一經(jīng)部
二史部
三子部
四集部
第八章朱學(xué)之傳授
附録朱熹簡(jiǎn)明年譜
中國(guó)學(xué)校制度
緒言
上古編
一傳說(shuō)中的西周以前的學(xué)制
二《禮記》、《周禮》所傳的西周的學(xué)制
三春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的私學(xué)
中古編
一秦代的“吏師”制度與博士
二兩漢的經(jīng)典教育與學(xué)校
三魏晉時(shí)代學(xué)校制度的衰敗
四南北朝的學(xué)校制度
近代編
一科舉制度下的隋唐學(xué)制
二兩宋的學(xué)校與書(shū)院
三異族統(tǒng)治下的遼、金、元學(xué)校
四明代的學(xué)校制度
五清代初、中葉的學(xué)制
現(xiàn)代編
一新式學(xué)校的萌芽
二新式學(xué)制的產(chǎn)生
三民國(guó)新學(xué)制的頒布與修正
四國(guó)民黨黨治下的學(xué)校制度
群經(jīng)概論
導(dǎo)論
本論
一《易經(jīng)》
二《尚書(shū)》
三《詩(shī)經(jīng)》
四《三禮》——《周禮》、《儀禮》與《禮記》
五《春秋》——《春秋經(jīng)》與《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》
六《論語(yǔ)》
七《孝經(jīng)》
八《爾雅》
九《孟子》
緯讖中的孔圣與他的門(mén)徒
一孔圣的誕生
二孔圣的異表
三孔圣的使命
四上天的啟示之一——獲麟
五上天的啟示之二——血書(shū)
六孔圣的憲法草案之一——《春秋》
七孔圣的憲法草案之二——《孝經(jīng)》
八孔圣的告天
九孔圣的其他法典
十孔圣的史觀
十一孔圣言行散記
十二孔圣的門(mén)徒
孔子
一引語(yǔ)
二傳略
一孔子的家世
二孔子的生平
三孔子的日常生活
四孔門(mén)的述贊
五孔子的著作
三學(xué)說(shuō)
一孔子的本體論
二孔子的道德哲學(xué)
三孔子的教育哲學(xué)
四孔子的政治哲學(xué)
五孔子的宗教哲學(xué)
四尾語(yǔ)
緯讖中的“皇”與“帝”
引言
一“皇”與“帝”
二“三皇”與“五帝”
三“五天帝”與“五人帝”
四三皇說(shuō)之一——天、地、人三皇
五“三皇”與“十紀(jì)”
六三皇說(shuō)之二——伏犧、神農(nóng)、女?huà)z
七三皇說(shuō)之三——伏犧、神農(nóng)與燧人
八黃帝——五人帝之一
九少昊——五人帝之二
十顓頊——五人帝之三
十一帝嚳——五人帝之四
十二唐堯——五人帝之五
十三虞舜——五人帝之六
十四蒼頡——五帝以外的一帝
十五三皇五帝之際的諸皇
五十年來(lái)中國(guó)之新史學(xué)
二、學(xué)術(shù)經(jīng)世
儒家之精神的社會(huì)政策
一贅言
二釋題
三例證
四批判
僵尸的出祟
——異哉所謂學(xué)校讀經(jīng)問(wèn)題
“漢學(xué)”與“宋學(xué)”
《孝經(jīng)》新論
治經(jīng)與治史
道儒的黨派性
三、晚期論文
“經(jīng)”、“經(jīng)學(xué)”、經(jīng)學(xué)史
——中國(guó)經(jīng)學(xué)史論之一
什么是“經(jīng)”?
什么是“經(jīng)學(xué)”？
中國(guó)經(jīng)學(xué)史研究的特點(diǎn)
中國(guó)經(jīng)學(xué)史的研究任務(wù)
王莽改制與經(jīng)學(xué)中的今古文學(xué)問(wèn)題
有關(guān)討論孔子的幾點(diǎn)意見(jiàn)
章學(xué)誠(chéng)“六經(jīng)皆史說(shuō)”初探
博士制度和秦漢政治
從顧炎武到章炳麟
“六經(jīng)”與孔子的關(guān)系問(wèn)題
一“五經(jīng)”皆孔子所作說(shuō)
二“六經(jīng)”與孔子無(wú)關(guān)說(shuō)
從孔子到孟、荀
——戰(zhàn)國(guó)時(shí)的儒家派別和儒經(jīng)傳授
孔子以后的儒家派別
孔子以后的儒經(jīng)傳授
儒家內(nèi)部孟荀兩派的對(duì)立
附録
新文化運(yùn)動(dòng)百年祭
——兼論周予同與二十世紀(jì)的經(jīng)學(xué)史研究鄧秉元
周予同自述
周予同學(xué)術(shù)及生平簡(jiǎn)表鄧秉元