絲綢之路上的東南亞文明：泰國(guó)

定　價(jià)：￥798.00

作　者：	段立生著；李元君編；連旭攝影
出版社：	廣西人民出版社
叢編項(xiàng)：	絲綢之路上的東南亞文明
標(biāo)　簽：	世界各國(guó)文化文化

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ISBN：	9787219094235	出版時(shí)間：	2015-05-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	8開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	316	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)反映泰國(guó)歷史文化的大型圖文書(shū)。本書(shū)組織專家學(xué)者、專業(yè)攝影師奔赴泰國(guó)實(shí)地拍攝了9個(gè)博物館珍藏的文物，記錄了從史前時(shí)期、前素可泰時(shí)期、素可泰王朝時(shí)期、阿瑜陀耶王朝時(shí)期、吞武里王朝時(shí)期的遺址以及曼谷王朝時(shí)期的影像資料。在此基礎(chǔ)上，按照泰國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，輔以文字，梳理了泰國(guó)的歷史進(jìn)程，展現(xiàn)了泰國(guó)文化的燦爛與輝煌。

作者簡(jiǎn)介

　　李元君，曾任接力出版社社長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)著名出版人、活動(dòng)家。段立生，云南大學(xué)教授，畢業(yè)于北大東語(yǔ)系，東南亞歷史領(lǐng)域著名歷史學(xué)者。連旭，國(guó)際著名攝影師。

圖書(shū)目錄

泥巴、色彩和青銅塑造的史前文明（史前時(shí)期） 11
泰國(guó)的史前文明以班清陶器、班菩巖畫(huà)和銅鼓為代表，是用泥巴、色彩和青銅塑造的史前文明。
早期傳入的宗教文明（前素可泰時(shí)期） 22
至遲于公元前1世紀(jì)，在現(xiàn)今的泰國(guó)境內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了許多城邦國(guó)家，盡管這些國(guó)家的統(tǒng)治者及主體民族不是泰族，但這些古國(guó)的文明及歷史，也是泰國(guó)文明和歷史不可分割的一部分。早期傳入泰國(guó)地區(qū)的是宗教文明。婆羅門(mén)教傳入泰國(guó)后，給當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)新的宗教、新的文化，它改變了泰人的生活方式和價(jià)值取向。而佛教追隨婆羅門(mén)教傳入泰國(guó)，又開(kāi)啟了佛光普照泰國(guó)的新時(shí)代。
幸福自由的素可泰人（素可泰王朝時(shí)期）36
泰國(guó)史學(xué)界普遍認(rèn)為，1238年建立的素可泰王朝是泰人建立的第一個(gè)國(guó)家。在泰語(yǔ)里，“素可”是幸福的意思，“泰”是自由的意思。素可泰人意為幸福自由之人。
“不可戰(zhàn)勝”的神話與毀滅（阿瑜陀耶王朝時(shí)期）104
阿瑜陀耶王朝是繼素可泰王朝后出現(xiàn)的一個(gè)王朝，“阿瑜陀耶”在泰語(yǔ)里是“不可戰(zhàn)勝”的意思。阿瑜陀耶王朝曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的輝煌，但最終被緬甸入侵者滅亡。
鄭王塔——驅(qū)緬復(fù)國(guó)的豐碑（吞武里王朝時(shí)期）154
1767年，華裔鄭信率泰華軍民驅(qū)逐緬甸入侵者，建立了吞武里王朝。高聳于昭披耶河畔的鄭王塔，成為紀(jì)念鄭信驅(qū)緬復(fù)國(guó)勝利的豐碑。
彰顯皇權(quán)和神權(quán)的大皇宮（曼谷王朝時(shí)期）200
1782年，拉瑪一世把首都從吞武里遷到河對(duì)岸的曼谷，開(kāi)創(chuàng)了曼谷王朝。時(shí)至今日，曼谷王朝已有200多年的歷史，經(jīng)歷了九世國(guó)王，彰顯了泰國(guó)的現(xiàn)代文明與輝煌。
編后記 314