捕獲法

中譯本序英譯本序英譯者說明論捕獲物與戰(zhàn)利品法第一章 介紹說明：[案件]概要——[討論]的劃分——方法——順序第二章 序言，包括九項(xiàng)規(guī)則與十三項(xiàng)法律第三章問題一第一條 任何戰(zhàn)爭都正當(dāng)嗎？第二條 對基督徒而言，任何戰(zhàn)爭都正當(dāng)嗎？第三條 對基督徒而言，針對基督徒的任何戰(zhàn)爭都正當(dāng)嗎？第四條 從所有的法律角度看，對基督徒而言，針對基督徒的任何戰(zhàn)爭都正當(dāng)嗎？第四章問題二第一條 捕獲物或戰(zhàn)利品之獲取，是否正當(dāng)？第二條 對基督徒而言，這是否正當(dāng)？第三條 對基督徒而言，捕獲基督徒之物，是否正當(dāng)？第四條 從所有的法律角度，對基督徒而言，捕獲基督徒之物，是否正當(dāng)？第五章問題三 何種捕獲物或戰(zhàn)利品之獲取為正當(dāng)？問題四 哪些戰(zhàn)爭是正義的？第六章 關(guān)于戰(zhàn)爭的有效原因問題五第一條 什么是私戰(zhàn)正當(dāng)有效的原因？第二條 什么是公戰(zhàn)正當(dāng)有效的原因？第七章 戰(zhàn)爭中的主體問題，以什么原因和在什么情況下發(fā)動的戰(zhàn)爭是正當(dāng)?shù)膯栴}六第一條 對于自愿有效的戰(zhàn)爭代理人而言，出于何種原因可以成為合法的戰(zhàn)爭主體？第二條 對于自愿有效的戰(zhàn)爭代理人而言，在參與作戰(zhàn)的情況下，如何能成為戰(zhàn)爭的主體？第三條 對臣民而言，出于何種原因可以成為戰(zhàn)爭的主體？第四條 對臣民而言，如僅參與作戰(zhàn)，如何成為戰(zhàn)爭的主體？由問題六引申出的問題 存在對雙方都正義的戰(zhàn)爭嗎？第一條 關(guān)于自愿的戰(zhàn)爭代理人？第二條 關(guān)于臣民？第八章 論進(jìn)行和發(fā)動戰(zhàn)爭應(yīng)遵循的形式問題七第一條 進(jìn)行私戰(zhàn)時，何為正當(dāng)形式？第二條 進(jìn)行公戰(zhàn)時，何為正當(dāng)形式？第三條 對自愿參與戰(zhàn)爭的代理人而言，發(fā)動戰(zhàn)爭時，何為正當(dāng)形式？第四條 就臣民而言，他們發(fā)動戰(zhàn)爭時，何為正當(dāng)形式？推論一 在何種程度上，對敵人的臣民發(fā)動進(jìn)攻是容許的？推論二 對臣民而言，捕獲行為對雙方都是正當(dāng)?shù)?，這可能嗎？如果可能，那么在何種程度是可能的？推論三 永久占有捕獲物的行為對雙方都是正當(dāng)，這可能嗎？如果可能，那么在何種程度是可能的？第九章 有關(guān)戰(zhàn)爭之目的問題八第一條 對自愿參戰(zhàn)的代理人而言，何為戰(zhàn)爭之正當(dāng)目的？第二條 對臣民而言，何為戰(zhàn)爭之正當(dāng)目的？第十章問題九 誰可以取得捕獲物或戰(zhàn)利品？第一條 在私戰(zhàn)中，誰可取得？第二條 在公戰(zhàn)中，誰可取得？推論：在什么范圍，允許那些以其自己代價參與公戰(zhàn)的人取得捕獲物或戰(zhàn)利品，在缺乏任何相關(guān)補(bǔ)償?shù)膮f(xié)議條件下，通過其代理人，彌補(bǔ)其自己損失[個人利益的損失]風(fēng)險？【以下是對這段歷史的介紹第十一章]第一部分 一般討論，涉及以下主題：第一條 荷蘭向阿爾巴、西班牙人以及菲利普等開戰(zhàn)的原因。第二條 戰(zhàn)爭中荷蘭給予對手的恩惠。第三條 荷蘭向葡萄牙開戰(zhàn)的原因。第四條 荷蘭給葡萄牙的恩惠。第五條 在葡萄牙境內(nèi)，葡萄牙人對荷蘭人造成的傷害。第六條 在其他廣泛分布的地區(qū)，葡萄牙人對荷蘭人造成的傷害。第七條 葡萄牙人對荷蘭人造成的傷害，其借口是后者為商業(yè)的目的進(jìn)入了他們的領(lǐng)地。第八條 同樣的借口，只不過特別針對東印度地區(qū)。第二部分 關(guān)于對東印度發(fā)生事件的討論，涉及以下主題：第一條 葡萄牙人捏造對荷蘭人的虛假指控。第二條 受葡萄牙人唆使而針對荷蘭的敵人。第三條 葡萄牙人對荷蘭人犯下的欺詐和背信棄義的行為。第四條 葡萄牙人挑起了針對荷蘭的戰(zhàn)爭。第五條 葡萄牙人向荷蘭的盟友發(fā)起的戰(zhàn)爭。以下為分析性論述第十二章在此說明，即便該戰(zhàn)爭為私戰(zhàn)，也是正義的，并且，荷蘭東印度公司也是正當(dāng)?shù)孬@取了捕獲物；為此闡述如下論點(diǎn)：1.所有國家均可通過之地，乃對所有人開放，這并非僅源自允許，而是來自萬民法之命令。2.不論是基于發(fā)現(xiàn)，還是依據(jù)教皇的授予或是戰(zhàn)爭的理由，異教徒們不能僅因?yàn)樗麄兪钱惤掏蕉粍儕Z其作為公權(quán)或私權(quán)的所有權(quán)。3.無論是通過捕獲，還是教皇的授予，或是依時效（即習(xí)慣），海洋本身及在海洋上的航行權(quán)均不能由任何特定一方所獨(dú)占。4.無論是通過捕獲，還是教皇的授予，或是依時效f即習(xí)慣），與他國從事貿(mào)易的權(quán)利都不能由任何特定一方所獨(dú)占。第十三章 證明該戰(zhàn)爭為正當(dāng)，且系爭捕獲物為該公司在祖國公共事業(yè)中正當(dāng)取得第一部分 作為自愿代理人，這一主張完全尊重（荷蘭及聯(lián)合各省）政府大會。第二部分 作為該大會成員，這完全尊重東印度公司。第三部分 以我們盟友的公共事業(yè)為基礎(chǔ)，[該戰(zhàn)爭與前述獲取]也是[正當(dāng)?shù)腯。在同樣章節(jié)中，將提出以下論點(diǎn)：1.一個政治組織的共同體，或其內(nèi)部各省，即便由君主統(tǒng)治，也有權(quán)進(jìn)入公戰(zhàn)。2.反抗君主的戰(zhàn)爭正當(dāng)性基于維護(hù)長期根深蒂固之法律，并約束其首領(lǐng)。3.反抗君主的戰(zhàn)爭不需要宣戰(zhàn)。4.服從在位執(zhí)政官為良民之品行。5.為國家與法律而戰(zhàn)的公民就是善意地反抗君主。6.一國反抗曾為自己統(tǒng)治者的君主之戰(zhàn)爭為對外戰(zhàn)爭。7.對于基督徒而言，與反對基督徒的異教徒結(jié)成戰(zhàn)爭同盟往往是正確的。下文是何謂光榮之討論第十四章第一部分 系爭捕獲物的獲取是光榮的。提出了以下命題：1.凡正義者，皆光榮。2.代表盟友或自己祖國，對無可救藥者復(fù)仇，尤為光榮。3.因光榮目的而獲取戰(zhàn)利品，亦為光榮。第二部分 堅(jiān)持占有系爭捕獲物是光榮的。下文是何謂有利之討論第十五章第一部分 該系爭捕獲物的獲取是有利的。提出以下幾個命題：1.凡正義者，皆有利。2.凡光榮者，皆有利。3.順應(yīng)國家所處形勢，更為有利。4.對盟友有好處，特別有利。5.對敵造成傷害，特別有利。6.容易實(shí)施，也是一個有利因素。第二部分 堅(jiān)持占有該捕獲物是有利的。結(jié)語。附錄一、《捕獲法》第二章的九項(xiàng)規(guī)則與十三項(xiàng)法律匯編二、人名對照三、術(shù)語對照四、文獻(xiàn)索引譯后記