探索中國(guó)人的潛意識(shí)

第一章 論中國(guó)人的祖先崇拜
第一節(jié) 兩股人潮說(shuō)明了什么？
第二節(jié) 祖先崇拜的表現(xiàn)形式
第三節(jié) 祖先崇拜的本質(zhì)與根源
第四節(jié) 祖先崇拜與圣人崇拜以及英雄崇拜的異同
第五節(jié) 祖先崇拜與宗教崇拜的異同
第六節(jié) 祖先崇拜對(duì)現(xiàn)代生活的影響
第二章 論中國(guó)人的求實(shí)精神
第一節(jié) 從一句問(wèn)候語(yǔ)說(shuō)起
第二節(jié) 求實(shí)精神的對(duì)立面之一：鬼神信仰
第三節(jié) 求實(shí)精神的對(duì)立面之二：文牘主義
第四節(jié) 求實(shí)精神的對(duì)立面之三：面子主義
第五節(jié) 求實(shí)精神是否限制了想象力？
第六節(jié) 永遠(yuǎn)高揚(yáng)實(shí)事求是的旗幟
第三章 論中國(guó)人的求新精神
第一節(jié) 求新思想的歷史沉淀
第二節(jié) 求新的本質(zhì)
第三節(jié) 求新的對(duì)立面——守舊
第四節(jié) 共產(chǎn)黨給中國(guó)帶來(lái)的全新思想
第五節(jié) 創(chuàng)新是中華民族崛起的必備品格
第四章 論中國(guó)人的求變思想
第一節(jié) “變”與“新”的關(guān)聯(lián)及“變”的三種含義
第二節(jié) 變通：中國(guó)人思維的一個(gè)重要特點(diǎn)
第三節(jié) 變通的意義
第四節(jié) 變化乃萬(wàn)物發(fā)展之根源
第五章 論中國(guó)人的和諧觀
第一節(jié) 和諧是事物存在的常態(tài)
第二節(jié) 和諧觀如何影響中國(guó)人的行為方式
第三節(jié) 《易經(jīng)》反映的和諧觀
第四節(jié) 《中庸》體現(xiàn)的和諧觀
第五節(jié) 第一次把創(chuàng)建和諧社會(huì)寫(xiě)在執(zhí)政黨的旗幟上
第六章 論中國(guó)人的忠義觀
第一節(jié) 中國(guó)人的“忠”“義”表現(xiàn)
第二節(jié) 忠義思想的理論來(lái)源及其本質(zhì)
第三節(jié) 忠義思想的傳播途徑
第七章 論中國(guó)人的性愛(ài)觀
第一節(jié) 性愛(ài)的本質(zhì)到底是什么？
第二節(jié) 歷史上中國(guó)人的性愛(ài)觀
第三節(jié) 現(xiàn)代中國(guó)人性愛(ài)觀的轉(zhuǎn)變
第四節(jié) 性愛(ài)觀：由過(guò)去、現(xiàn)在看未來(lái)
第八章 論中國(guó)人的家庭觀
第一節(jié) 家庭是亂倫禁忌的產(chǎn)物
第二節(jié) 中國(guó)人家庭觀的獨(dú)特性
第三節(jié) 中國(guó)家庭的性質(zhì)和功能
第四節(jié) 現(xiàn)代社會(huì)的中國(guó)人家庭觀的轉(zhuǎn)變
第五節(jié) 中國(guó)人的家庭觀與公民意識(shí)
第九章 論中國(guó)人的生死觀
第一節(jié) 生與死意味著什么？
第二節(jié) 中國(guó)人怎樣看待“生”
第三節(jié) 中國(guó)人怎樣看待“死”
第四節(jié) 中國(guó)人的生死觀是清醒的、現(xiàn)實(shí)的、可行的
第十章 論外來(lái)思想對(duì)中國(guó)人的影響
第一節(jié) 佛教對(duì)中國(guó)人思想的影響
第二節(jié) 基督教及其他宗教對(duì)中國(guó)人思想的影響
第三節(jié) 西方資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)中國(guó)人思想的影響
第四節(jié) 馬克思主義對(duì)中國(guó)人思想的影響
附錄一 從儒家的“一卷石”和佛家的“鄰虛塵”想開(kāi)去——讀《中庸》與《楞嚴(yán)經(jīng)》的一點(diǎn)體會(huì)
附錄二 從“親情之愛(ài)”到“推己及人”——儒家“孝道”與“恕道”的現(xiàn)代解讀
附錄三 孟子的“四端說(shuō)”與英雄主義——探討儒家對(duì)利他行為的論述