從“文革”思維方式中走出來
小引
關于《砸碎枷鎖解放史學》一文
關于《關于歷史發(fā)展的動力問題》一文
關于《論秦始皇的是非功過》一文
撰寫《先秦政治思想史》沖破“定勢”的嘗試
對王權支配社會的探索
小引
論中國封建地主產生與再生道路及其生態(tài)特點
從春秋戰(zhàn)國封建主的形成看政治的決定作用
揭橥戰(zhàn)國“授田”制和控制農民的“范式”
王權至上觀念對社會的控制與權力運動大勢
從“天王圣明”說“權力神圣”
崇圣主導下的社會觀念
小引
圣人——中國傳統(tǒng)文化的本體
王、圣相對二分與合而為一
論天、道、圣、王四合一
——中國政治思維的神話邏輯
從“天王圣明”說最高思想權威
君尊臣卑:中國傳統(tǒng)思想文化的大框架
——析韓愈、柳宗元的表奏
傳統(tǒng)與現(xiàn)實之間:關于國學問題的爭論
小引
關于倡導國學幾個問題的質疑
對弘揚國學、儒學若干定位性判斷的質疑
——簡說臣民文化與公民文化的差別
關于國學“學理”“意義”若干論點的請教與質疑
——與六教授、四校長商榷
關于天安門前豎孔子像問題答客問
傳統(tǒng)思想文化是創(chuàng)建現(xiàn)代思想文化的一種資源
探索歷史認識論
小引
歷史認識論綱
歷史研究中的價值認識
除對象,爭鳴不應有前提
史家面前無定論
歷史學要關注民族與人類的命運
政治思想的陰陽組合結構
小引
王權主義的剛柔結構與政治意識
——中國傳統(tǒng)政治文化特點分析
傳統(tǒng)政治思維的陰陽組合結構
我是“全盤否定”和“虛無主義”者嗎?
小引
我對傳統(tǒng)思想文化是全盤否定論嗎?
在矛盾陳述中揭示專制王權歷史性的積極意義
訪談錄
小引
專制主義:中國傳統(tǒng)思想文化的必然歸宿?
——訪劉澤華教授
治史觀念與方法經驗瑣談
獨立思考,突出學術個性
——劉澤華先生訪談
附錄
中國政治思想史研究中的王權主義學派
學派?學術個性?中國史觀
——關于“王權主義學派”問題的對話
總后記