表現(xiàn)-存在論語文學視界

第一章 “表現(xiàn)一存在”本體論
語文：人的確證——“應(yīng)付生活論”批判
人是寫作的動物
西方言語動力源視域摭議
建構(gòu)表現(xiàn)一存在論語文教育學
牧養(yǎng)言語生命的“野性”
第二章 中國語文學史綜論
教育思想：從修己到指向自我實現(xiàn)
讀寫觀念：從以讀代寫到寫作本位
說寫觀念：從說寫一體到說寫并重
教材體例：從文選到指向言語表現(xiàn)
教學方法：從揣摩依仿到多元啟悟
第三章 中國語文學史專論
墨家：言務(wù)為智，言務(wù)為察——“論求群言之比”的言語、論辨觀
荀子：聽則合文，辯則盡故——“以正道而辨奸”的言語教育觀
曾國藩：不求理法，但求氣昌——“行氣為文章第一義”的寫作教育觀
黎錦熙：劃時代巨獻《新著國語教學法》
朱光潛：穿越時空、永不凋萎的美
第四章 語文學觀念批評論
語文學觀念亟待全面反思與重構(gòu)155——從“應(yīng)付生活”本體觀說開去
語文界“集體無意識”被什么操控？162——語文教育觀念之世紀反思
觀念教育與技能訓練，孰為輕重？190——兼論走出操作性、工具性、實踐性思維的迷津
語文課程性質(zhì)當是“言語性”199——“工具性”“人文性”質(zhì)疑
寫作教育更應(yīng)“貼近”學生的心靈212——走出片面強調(diào)“寫生活”的迷津
新課標（修訂稿）寫作“總體目標”辨正
第五章 生命動力學表現(xiàn)論
寫作教育重在引領(lǐng)言語人生
為生命美麗而作
寫作“共能”“異能”論
自主寫作：心靈自由是根本——“鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達”辨正
無望其速成，無誘于勢利——我國古代寫作教學方法舉要
第六章 表現(xiàn)本位閱讀論
從“閱讀本位”向“表現(xiàn)本位”轉(zhuǎn)型
為了教寫作而教閱讀——為培育言語動機、寫作素養(yǎng)而讀
閱讀教學：指向?qū)懽鳌憩F(xiàn)存在論閱讀觀概說
閱讀：為言語生命和言語創(chuàng)造奠基
也談?wù)Z感之“語”
第七章 語文素養(yǎng)評價論
語文測評：言語生命的養(yǎng)護與激活
走出語文高考命題、評價的迷津
語文高考考什么：考寫作
怎么考：開放性、交互性題型為主
重構(gòu)高考寫作命題的理念
附錄：潘新和個人專著