生境倫理的實(shí)踐方向（生境倫理學(xué)（卷六））

定　價(jià)：￥82.00

作　者：	唐代興著
出版社：	上海三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787542651679	出版時(shí)間：	2015-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	402	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《生境倫理的實(shí)踐方向》以生境倫理為導(dǎo)向，圍繞“人”、“欲”、“權(quán)”而考察法權(quán)社會(huì)律法治理的倫理問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　唐代興，四川廣安人，四川師范大學(xué)政治教育學(xué)院教授、倫理學(xué)特聘教授，四川省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人，湖南師范大學(xué)特聘教授。立足世界風(fēng)險(xiǎn)、全球生態(tài)危機(jī)和社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展整合生成之當(dāng)代境遇，圍繞“當(dāng)代人類(lèi)何以才能理性存在發(fā)展”而致思不息，先后提出“人是世界性存在者”、“世界是一個(gè)生生不息的生態(tài)場(chǎng)”、“自然為人立法，人為自然護(hù)法”、“人‘社會(huì)‘地球生命‘自然共生互生”、“生態(tài)文明乃人‘自然。環(huán)境的生境化”、“生態(tài)化綜合是生境文明的根本方法”等六個(gè)基本命題和“反思自然失律人為論”、“重建人與環(huán)境的親緣性存在”、“遵循生境邏輯法則”、“遵循限度生存法則”、“重構(gòu)生境利益機(jī)制”、“開(kāi)辟可持續(xù)生存式發(fā)展道路”等六個(gè)實(shí)踐命題，創(chuàng)建生態(tài)理性哲學(xué)及方法，并以此為思想基礎(chǔ)和認(rèn)知導(dǎo)向，探索生境倫理問(wèn)題，構(gòu)建融世界生境論、人性論、哲學(xué)本體論、倫理知識(shí)論、倫理心理學(xué)、倫理政治學(xué)、倫理教育學(xué)于一體的生境倫理學(xué)，并開(kāi)創(chuàng)災(zāi)疫倫理學(xué)新學(xué)科。

圖書(shū)目錄

自序
導(dǎo)論法權(quán)國(guó)家的生境基石
1．人性鋪張與心靈決斷
2．人人成人的國(guó)家天職
3．德法互動(dòng)的治理方式
4．法治國(guó)家的基本進(jìn)路
5．公民社會(huì)的律法訴求
6．律法治理的生境方向
7．律法治理的生境奠基
8．律法治理的生境依據(jù)
9．律法治理的倫理主題
第1章律治之基·倫理之本
一、生境社會(huì)的律治倫理
1．為何需要律治倫理學(xué)
2．為何要研究律治倫理
二、律治倫理的對(duì)象分析
1．“律治主義”微觀釋義
2．律治主義的倫理訴求
3．倫理根基與道德本源
4．倫理在先與律治立法
三、律治倫理的認(rèn)知依據(jù)
第2章律治倫理的基本視野
一、律治倫理的研究基礎(chǔ)
1_律治倫理的哲學(xué)方法
2．律治倫理的哲學(xué)基礎(chǔ)
3．律治倫理的思想源泉
二、律治倫理的實(shí)踐原則
1．人與環(huán)境的協(xié)調(diào)原則
2．普遍平等的人道原則
3．持續(xù)再生的生境原則
4．普遍平等的公正原則
第3章律治倫理的形上釋義
一、律治主義的宏觀內(nèi)涵
1．律治主義與法權(quán)國(guó)家
2．律治主義的宏觀構(gòu)架
二、法權(quán)本位的觀念演變
1．法權(quán)本位的產(chǎn)生土壤
2．法權(quán)本位的演變進(jìn)程
三、法權(quán)本位的倫理特征
1．權(quán)授而權(quán)的法權(quán)本位
2．憲法與法律本位同質(zhì)
3．法權(quán)本位的倫理取值-
四、律治倫理的基礎(chǔ)和條件
1．律治倫理的存在論基礎(chǔ)
2．律治倫理的生存論條件
五、律治倫理的人性論依據(jù)
1．己他兩利的人性構(gòu)成
2．律治主義的人性基礎(chǔ)
3．律治主義的人性方向-
第4章律治倫理的人權(quán)思想
一、“權(quán)”及其主體性限度
1．釋義律治倫理之“權(quán)”
2．權(quán)的平等配享與分類(lèi)
二、自然與生命的權(quán)利
1．存在世界的母體權(quán)利
2．開(kāi)放生成的生命權(quán)利
三、人權(quán)及其多維構(gòu)成
1．人人平等的生命權(quán)
2．人人平等的自由權(quán)
3．人人平等的自主權(quán)
4．人人平等的保障權(quán)
5．人人平等的幸福權(quán)
6．平等的人權(quán)有限論
四、權(quán)利及其生存本質(zhì)
1．“權(quán)利”概念釋義
2．權(quán)利的生存論本質(zhì)
3．權(quán)利作為或不作為
4．權(quán)利構(gòu)成及其類(lèi)型
5．權(quán)利的敞開(kāi)及界限
第5章律治倫理的權(quán)力思想
一、權(quán)力的生存論釋義
1．什么是“權(quán)力”?
2．權(quán)力的基本構(gòu)成
3．權(quán)力的內(nèi)涵本質(zhì)
4．權(quán)力的倫理特征
二、權(quán)力主體與權(quán)力者
1I權(quán)力生產(chǎn)和所有者
2．權(quán)力主體和運(yùn)作者
三、權(quán)力的自身構(gòu)成
1．權(quán)力的展布類(lèi)型
2．權(quán)力的生成構(gòu)建
四、權(quán)力影響及倫理本質(zhì)
1．權(quán)威的倫理本質(zhì)
2．權(quán)勢(shì)的倫理本質(zhì)
五、權(quán)力的合法與保障
1．權(quán)力·人權(quán)·權(quán)利
2．權(quán)力對(duì)生命的保障
3．權(quán)力對(duì)自由的保障
六、權(quán)力的限度與監(jiān)約
1．為何限度和監(jiān)約權(quán)力
2．權(quán)力限度和監(jiān)約原則
第6章律治倫理的實(shí)施路徑
一、法權(quán)國(guó)家的生境取向
1．個(gè)人·契約·國(guó)家
2．法權(quán)政體的倫理指向
二、法權(quán)憲法的倫理取向
1．法權(quán)憲法的條件構(gòu)成
2．憲法至上的倫理地位
3．憲法構(gòu)成的道德條件
4．憲法施治的人倫精神
5．憲法的不變道德旨?xì)w
6．法權(quán)政府的倫理要求
三、法權(quán)法律的道德實(shí)踐
1．憲法與法律的關(guān)系
2．法律的普遍道德指向
3．法律主權(quán)與政治主權(quán)
4．實(shí)施法權(quán)的法院道德
四、人權(quán)導(dǎo)向的政府道德
1．人權(quán)政府的道德框架
2．人權(quán)政府的道德作為
3．人權(quán)政府的道德職能
第7章法權(quán)本位的知識(shí)權(quán)力
一、知識(shí)權(quán)力的社會(huì)構(gòu)成
1．知識(shí)權(quán)力的倫理蘊(yùn)含
2．知識(shí)權(quán)力的構(gòu)成條件
3．知識(shí)權(quán)力的價(jià)值方向
4．兩種權(quán)力的融合方式
二、知識(shí)權(quán)力的實(shí)踐倫理
1．知識(shí)權(quán)力的倫理指向
2．知識(shí)權(quán)力的道德守護(hù)
第8章社會(huì)輿論的律治道德
一、輿論權(quán)力與輿論道德
1．社會(huì)輿論的法權(quán)支撐
2．社會(huì)輿論的道德效應(yīng)
二、輿論權(quán)力的社會(huì)公正
1．公民輿論權(quán)的客觀條件
2．公民輿論權(quán)的主體條件
3．輿論公正的社會(huì)化渠道
參考文獻(xiàn)
索引
后記