心勝（套裝1-2冊(cè)）

靈魂與血性正是中國(guó)革命的這種“野蠻”，把魯迅描寫(xiě)的“阿Q精神”、毛澤東諷刺的“賈桂習(xí)性”一掃而光，使這個(gè)民族真正從精神上站立起來(lái)。即使勝利也不能忘記為什么盧溝橋成為抗戰(zhàn)爆發(fā)地點(diǎn)？為什么美國(guó)人宣戰(zhàn)了我們才敢正式宣戰(zhàn)？為什么出現(xiàn)集團(tuán)性精神沉淪和人格沉淪？勝利花環(huán)不僅是奪目的榮耀，更是切膚的警醒。等待填滿的容器與需要點(diǎn)燃的火炬我們是正義的嗎？我們主持過(guò)正義嗎？我們還將為正義奮斗嗎？我們還能不能登高一呼云集者眾？我們向全世界提供了豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，能不能也提供同樣豐富的精神產(chǎn)品？不是為了贏得贊譽(yù)，而是為了贏得戰(zhàn)爭(zhēng)變革就是揚(yáng)棄，就是創(chuàng)新，就是“消滅自己”。軍事變革同樣如此。誰(shuí)又愿意消滅自己呢？但不變革不創(chuàng)新，就會(huì)被他人消滅。除了勝利一無(wú)所求，為了勝利一無(wú)所惜軍人絕不是為了讓自己肩膀上將星閃爍去光宗耀祖，軍人要用自己的熱血和生命對(duì)國(guó)家和人民做出交代，這個(gè)交代就是通過(guò)奪取勝利報(bào)效人民、報(bào)效祖國(guó)。軍人生來(lái)為戰(zhàn)勝。最為勇敢，最為忠誠(chéng)唯有高揚(yáng)布滿彈洞的旗幟，使戰(zhàn)火硝煙成為對(duì)自己的精神洗禮，才能讓生死較量中磨礪的價(jià)值觀念迸發(fā)出耀眼異彩。我們從哪里來(lái)？我們向哪里去？近代以來(lái)中華民族太多苦難，太多挫折，太多失敗，最缺乏的就是勝利。沒(méi)有品嘗過(guò)勝利美酒的民族，精神永遠(yuǎn)苦澀萎靡。一定要記住那些頂天立地的英雄，他們通過(guò)勝利，給中華民族肌體注入了全新的激情、尊嚴(yán)與血性。那個(gè)時(shí)候的人，那個(gè)時(shí)候的黨在青年人是一種追尋和發(fā)現(xiàn)，在中年人是一種激蕩與重溫。大家又看到了一批不為官、不為錢(qián)、不怕苦、不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰的人。不會(huì)再現(xiàn)的傳奇他們那一代人，本為赤腳農(nóng)民。若無(wú)那場(chǎng)狂飆突進(jìn)的革命，一輩子也就是面朝黃土背朝天。這場(chǎng)革命正是通過(guò)改變這些人的命運(yùn)，進(jìn)而改變了整個(gè)中國(guó)。唯有真人能自覺(jué)中國(guó)革命最大的幸運(yùn)，就是擁有一大批極富歷史自覺(jué)的領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)隊(duì)伍丟了魂的時(shí)候，他們就是隊(duì)伍之魂。戰(zhàn)略文化：國(guó)家與民族的生命力之源為什么人類四大文明起源中的印度文明消亡了，巴比倫文明消亡了，埃及文明消亡了，中華文明還依舊存在？文明中所滲透的戰(zhàn)略文化要素，被證明是國(guó)家和民族的精神生命力之源。生命的本色—寫(xiě)給父親父親那一代人用全部生命演繹了一個(gè)群體的品格：一種在極致?tīng)顟B(tài)下誕生的極致品格，類似石墨在高溫高壓之中變成金剛石一般，令后人難以企及，無(wú)法復(fù)制。階級(jí)叛逆者—寫(xiě)給母親人生是什么？幸福是什么？追求是什么？向往是什么？得到了什么？又丟掉了什么？這些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，很多人一輩子也無(wú)法完全弄清楚。讓暴風(fēng)雨來(lái)得更加猛烈—寫(xiě)給自己幸福是財(cái)富，苦難亦是。比它們更珍貴的，則是領(lǐng)悟。我們這代人生活得如此認(rèn)真，盡管屬于我們的春天滿地泥濘。序言第一章 強(qiáng)軍之夢(mèng)自戰(zhàn)爭(zhēng)誕生出軍人這種職業(yè)，它就不是為了承受失敗的。軍人生來(lái)為戰(zhàn)勝。我們這一代軍人享受著前輩威名的庇蔭。讓下一代軍人也踏上我們的肩膀，是我們的重任。軍人生來(lái)為戰(zhàn)勝謎一樣的東方精神記住甲午，知恥后勇和平年代無(wú)英雄？力量可以從天而降，思想不會(huì)第二章 將帥之風(fēng)除了戰(zhàn)爭(zhēng)，別無(wú)所慮。除了勝利，別無(wú)所求。對(duì)這樣的老兵來(lái)說(shuō)，軍事家、政治家、戰(zhàn)略家、戰(zhàn)術(shù)家，都不是桂冠。“枕戈待旦”才是真正的桂冠。本色最無(wú)敵含而不露的靜水艱難困苦，元帥功成三個(gè)不能忘記的名字那頂耀眼的軍人桂冠戰(zhàn)將帕夫洛夫：一顆被遺忘的流星戰(zhàn)將朱可夫：勝利的象征戰(zhàn)將基爾波諾斯：死不瞑目強(qiáng)勢(shì)拉姆斯菲爾德：露多大臉，現(xiàn)多大眼阿里爾·沙龍：完美謝幕第三章 戰(zhàn)略之思領(lǐng)導(dǎo)者的判斷出錯(cuò)，勝利的希望即會(huì)渺茫，此時(shí)部屬的鮮血或許能夠力挽狂瀾，或許不能。盡管世上無(wú)人不犯錯(cuò)，但一定要避免關(guān)鍵時(shí)刻、關(guān)鍵人物的戰(zhàn)略思維出錯(cuò)。什么在決定成??？重心、樞紐和關(guān)節(jié)民族的致命傷強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)風(fēng)險(xiǎn)在安寧中積累穩(wěn)定的利益，漂移的目標(biāo)認(rèn)識(shí)與把握國(guó)家核心利益第四章 戰(zhàn)爭(zhēng)之道人們以什么樣的方式生產(chǎn)，就以什么樣的方式打仗。當(dāng)左右戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的地緣政治因素大大超過(guò)軍事技術(shù)因素的時(shí)候，我們從中獲得的啟示，就不能僅僅是幾件高技術(shù)兵器了。美國(guó)人念念不忘的三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)研究失敗——美軍的警醒兵貴神速的奇跡與尷尬伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)：咬牙唱下這出戲潘多拉盒子與拉登之死第五章 前事之鑒在奔騰不息的光陰長(zhǎng)河中，我相信這些命題還將長(zhǎng)久縈繞著我們：關(guān)于歷史與現(xiàn)實(shí)，關(guān)于記憶與忘卻，關(guān)于歲月的皺紋和歷史的刀痕。大清王朝的四次說(shuō)“不”一支開(kāi)炮前就已失敗的軍隊(duì)歲月的皺紋和歷史的刀痕一封關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正面戰(zhàn)場(chǎng)的通信大挫折造就大變革第六章 和平之履內(nèi)外因素相交，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族走向復(fù)興的能力提出嚴(yán)峻考驗(yàn)。今天最需要也是重要的，不是概念的相互證明和反復(fù)演繹，而是一步一個(gè)腳印、在不怕碰得頭破血流的實(shí)踐中切實(shí)向前推進(jìn)?！爸袊?guó)威脅論”——謊言也在編歷史反戰(zhàn)的心態(tài)與迎戰(zhàn)的實(shí)力運(yùn)河回歸：沒(méi)有帝國(guó)日不落柏林墻的尷尬歷史是什么？我們的時(shí)代，我們的擔(dān)當(dāng)?shù)谄哒?他山之石這支缺乏傳統(tǒng)、甚至開(kāi)列不出像樣軍事思想的軍隊(duì)，也是一支作戰(zhàn)理論、戰(zhàn)斗方式、軍隊(duì)條令更新最快的軍隊(duì)。其包袱之輕、新理論對(duì)舊理論否定之大膽，確實(shí)令人瞠目結(jié)舌。那個(gè)最不該談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家國(guó)家之父也是軍隊(duì)之父研究雷鋒和孫武的美國(guó)軍人那些美國(guó)女兵美國(guó)國(guó)防大學(xué)見(jiàn)聞?dòng)?guó)皇家軍事科學(xué)院印象第八章 民族之魂民族自尊從來(lái)不是養(yǎng)尊處優(yōu)中的自我欣賞、自我陶醉與自我炫耀，而往往是在民族命運(yùn)經(jīng)受大挫折、前進(jìn)之途充滿大艱難、生命集合體面臨大苦難之時(shí)的精神歷練與靈魂展示。我們中國(guó)人無(wú)名烈士墓·界碑·國(guó)徽民族自尊·民族自信·民族自強(qiáng)海納百川·壁立千仞從百年屈辱到民族振興