元?jiǎng)÷?lián)套述例：金元戲曲方言考

　　《元?jiǎng)÷?lián)套述例金元戲曲方言考》是兩本中國(guó)戲曲作品文本研究作的合訂本?！对?jiǎng)÷?lián)套述例》是一本以元?jiǎng)〈婺恳话僖皇欧N為例專(zhuān)門(mén)分析元?jiǎng)√浊摹Ｈ珪?shū)把元雜劇一一例出，對(duì)比元雜劇一折之中曲牌如何聯(lián)套以及各折之間宮調(diào)如何安排等問(wèn)題，按仙呂宮、南呂、正宮、雙調(diào)等九個(gè)宮調(diào)，對(duì)復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑s劇的套曲長(zhǎng)短、前后變換展開(kāi)分析和歸納，使元雜劇的各宮套曲安排有規(guī)律可循，補(bǔ)充了前人所失，特別是吳梅在《南北詞簡(jiǎn)譜》中沒(méi)有專(zhuān)題展開(kāi)詳論的北曲聯(lián)套規(guī)律。書(shū)前有吳梅序、瞿宣穎題辭。《元?jiǎng)÷?lián)套述例 金元戲曲方言考》影印之底本為商務(wù)印書(shū)琯中華民國(guó)二十二年初皈。《金元戲曲方言考》是以滇語(yǔ)對(duì)金元戲曲方言和俗語(yǔ)進(jìn)行釋義的。元曲是中國(guó)經(jīng)典文學(xué)的又一高峰，相較于唐詩(shī)宋詞，為繁難，雖然清代重考據(jù)的學(xué)風(fēng)利于文本研究，惜艇涉足者，徐嘉瑞認(rèn)為語(yǔ)言的延續(xù)特點(diǎn)，相信元曲中的語(yǔ)言部分地在民間俗語(yǔ)中，需要及時(shí)整理并加以考辨，「以滇語(yǔ)釋曲辭」，初步還原了金元時(shí)期方言俗語(yǔ)在戲曲文獻(xiàn)中的使用情況，在文本分析和語(yǔ)言學(xué)方面具開(kāi)創(chuàng)意義。拓寬了漢語(yǔ)詞匯的研究范圍，提出了新的研究方法，對(duì)后來(lái)的戲曲語(yǔ)言研究具有啟發(fā)性?！对?jiǎng)÷?lián)套述例 金元戲曲方言考》影印之底本為商務(wù)印書(shū)館中華民國(guó)三十七年初皈。

　　蔡瑩（1895~1952），字振華，號(hào)「小安樂(lè)窩主人」，浙江吳興（今歸浙江省湖州市管轄》人。為吳梅名詞曲弟子之一，名曲學(xué)家。有《元?jiǎng)÷?lián)套述例》《中國(guó)文藝思潮》《味逸遣稿》等。（據(jù)2003年《博覽群書(shū)》3期載左鵬軍文章《關(guān)于蔡瑩和他的《味逸遣稿》》。徐嘉瑞（1895~1977），字夢(mèng)麟，白族，雲(yún)南大理鄧川人。他從小跟隨父親輟轉(zhuǎn)各地求學(xué)，本立志學(xué)理工，先因家貧轉(zhuǎn)學(xué)師範(fàn)，後因父親去世被迫輟學(xué)，後自學(xué)成才，在民間文學(xué)、民間文化、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)以及文學(xué)方面都有突出貢獻(xiàn)。徐嘉瑞不僅是雲(yún)南地區(qū)*早研究中古和近古文學(xué)史的學(xué)者，還是早研究和整理雲(yún)南民族民間文學(xué)的先驅(qū)。有《中古文學(xué)概論》《近古文學(xué)概論》《金元戲曲方言考》《雲(yún)南農(nóng)村戲曲史》《大理古代文化史稿》《望夫雲(yún)》等。