唐代傳奇研究

　　中國古代小說經(jīng)歷了一個從短篇到長篇、從文言到白話、從筆記體到傳記體再到章回體的漫長發(fā)展歷程。在這個發(fā)展歷程中，唐傳奇處于中間環(huán)節(jié)，起著轉(zhuǎn)化、過渡的關(guān)鍵作用，并以其為數(shù)眾多的名篇佳作、瑰麗多姿的藝術(shù)特征和豐富廣闊的題材內(nèi)容對后代小說創(chuàng)作和戲曲藝術(shù)的長足發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響?！短拼鷤髌嫜芯俊饭灿嬑逭隆５谝徽聫闹刑圃∠仁褂谩皞髌妗币辉~作為小說名到魯迅《中國小說史略》將“傳奇”作為一種小說體裁，論述了唐傳奇的名稱由來；從神和神話傳說、魏晉南北朝志怪小說及雜史雜傳三個方面論述了唐傳奇的創(chuàng)作來源；從文學(xué)藝術(shù)自身發(fā)展規(guī)律、唐代政治經(jīng)濟的發(fā)展及國防的鞏固、古文運動在語言載體方面的促進作用、唐代其他通俗文學(xué)形式的影響、唐代科舉制度、唐代藩鎮(zhèn)和朋黨以及佛道兩教文化的熏染啟示等七個方面分析了唐代傳奇產(chǎn)生和興盛的原因。第二章根據(jù)《太平廣記》的類目，從唐傳奇的體制人手，將其分為“雜傳體”和“雜記體”兩大類型，并從篇幅、文體、格局、語體等四個方面進行了類型比較。第三章參照詩歌史的分段標(biāo)準(zhǔn)將唐傳奇的發(fā)展歷程分為早、中、晚三個發(fā)展階段且作概述。第四章從心理描寫、浪漫主義色彩、人物形象的特質(zhì)美和道德功利化的審美特征等方面分析了唐傳奇的藝術(shù)特色。第五章從文體、敘事、詩賦插入、宗教利用、情性、審美、“文士與名妓”題材等七個方面論述了唐傳奇的整體特征，并從傳奇性、言情性和文本借鑒等方面人手進行了有關(guān)比較研究。

　　劉立云，四川音樂學(xué)院副院長、文學(xué)博士、教授、碩士研究生導(dǎo)師。全國藝術(shù)高校保衛(wèi)學(xué)學(xué)會副會長，四川省寫作協(xié)會副會長，中國蘇軾研究學(xué)會會員，四川杜甫學(xué)會會員。出版著作有《樂記和樂書的比較研究》、《明清小說比較研究》、《流行音樂社會效益研究》、《中華文化集萃》、《培養(yǎng)世界冠軍的鋼琴教育家但昭義》、《風(fēng)情竹海，秀水長寧》、《竹海情韻》、《政廉以遠：青年在反腐倡廉建設(shè)中的責(zé)任與使命》、《為祖國歌唱、建藝術(shù)高地》、《中國高等藝術(shù)教育改革發(fā)展研究》等十余部。發(fā)表論文有《論我國高等藝術(shù)教育存在的問題與藝術(shù)大學(xué)的建設(shè)》、《藝術(shù)院校推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策研究》、《唐傳奇的文本特征》、《唐傳奇的整體審美特征》、《古戲臺在構(gòu)建鄉(xiāng)村和諧文化中的作用——以成都洛帶江西會館萬年臺為例》等40余篇。主持省部級科研課題3項、廳級科研課題6項。張放，四川音樂學(xué)院音樂研究所常務(wù)副所長、教授、嗩吶演奏家、碩士研究生導(dǎo)師。四川音樂學(xué)院音樂治療專業(yè)創(chuàng)建人，中國民族管弦樂學(xué)會嗩吶專業(yè)委員會副會長，曾任中國音樂治療學(xué)會理事，中國音樂美學(xué)學(xué)會會員，中國音樂心理學(xué)學(xué)會會員。曾榮獲成都市第四屆“十杰青年”、四川省教育廳1997年“師德標(biāo)兵”稱號。2011年5月由中央電視臺《奮斗》欄目錄播個人專題片——“張放創(chuàng)造健康奇跡”。出版或發(fā)表有《樂記與樂書的比較研究》、《關(guān)于“內(nèi)動”的哲學(xué)思考》、《張放健康法》、《健康在于內(nèi)動》、《健康新觀念，養(yǎng)生好方法》、《作為知識的音樂》、《就這樣欣賞音樂》、《二十一世紀藝術(shù)人才培養(yǎng)》、《丹棱民間嗩吶藝術(shù)研究》、《論“樂記”對“樂經(jīng)”的替代》、《論音樂表演》、《嗩吶曲的文化解讀》、《音樂欣賞觀念的調(diào)度與拓展》、《音樂表演關(guān)學(xué)——21世紀中國音樂美學(xué)的重要增長點》、《大江東去》、《川江情》等十余部專著及論文和音樂作品百余篇（首）。郭銀華，四川音樂學(xué)院2014級藝術(shù)學(xué)理論碩士研究生。發(fā)表論文有《華容花鼓戲藝術(shù)的傳承與保護》等，有校級研究生科研課題項目2項。