西方文藝理論名著教程（第三版 下）

導　言　20 世紀西方文藝理論主潮/1
一　現(xiàn)代文論轉型與語言學轉向問題/2
二　作家心理奧秘的內(nèi)在把握/4
三　文學作品的本體論研究/8
四　讀者中心轉移與作品闡釋接受/11
五　社會批判與歷史詩學之維/15
六　“后學”思潮與文化研究的思維取向/22
七　生態(tài)文學與生態(tài)批評/31
八　全球化語境中的文論轉型意義/40
第一章　狄爾泰的精神科學美學/46
第一節(jié)　生命意識與歷史理性批判/46
第二節(jié)　生命“體驗”與藝術意義/50
第三節(jié)　“表達”與人的精神世界的互通性/53
第四節(jié)　“理解”及其解釋學循環(huán)/56
第五節(jié)　審美想象與人生詩化/61
第二章　尼采的.悲劇的誕生. /66
第一節(jié)　對.悲劇的誕生.的闡釋/67
第二節(jié)　對.悲劇的誕生.的反思/79
第三節(jié)　簡單的結語/88
第三章　弗洛伊德心理分析學的文藝觀/92
第一節(jié)　弗洛伊德的生平和人格結構學說/92
第二節(jié)　藝術是原欲的升華與.詩人與幻想. /96
第三節(jié)　弗洛伊德對西方現(xiàn)代文藝思潮的影響/100
第四章　榮格分析心理學理論及其文藝思想/104
第一節(jié)　榮格的生平和分析心理學構架/104
第二節(jié)　象征作為藝術意象背后的原始意象/111
第三節(jié)　藝術家的人格類型與創(chuàng)作動力/115
第四節(jié)　.分析心理學與詩歌的關系.對藝術
奧秘的揭示/121
第五節(jié)　藝術與現(xiàn)代人靈魂的拯救/126
第六節(jié)　簡單的結語/132
第五章　拉康的無意識理論與詩學結構/134
第一節(jié)　無意識話語與主體理論/135
第二節(jié)　無意識的語言結構/141
第三節(jié)　.被竊的信.與敘事抑制/146
第六章　什克洛夫斯基及其.關于散文理論. /150
第一節(jié)　文藝自主性/151
第二節(jié)　反?；?156
第三節(jié)　藝術程序/161
第四節(jié)　藝術形式/164
第五節(jié)　簡單的結語/168
第七章　瑞恰茲與英美新批評/170
第一節(jié)　新批評派的背景、流變和性質/170
第二節(jié)　瑞恰茲與.文學批評原理. /175
第三節(jié)　瑞恰茲的語義學理論及其對新批評的影響/179
第四節(jié)　新批評派對瑞恰茲的批評/184
第五節(jié)　簡單的結語/186
第八章　巴赫金的交往、對話主義文學理論/190
第一節(jié)　巴赫金的生平/190
第二節(jié)　交往、對話哲學/193
第三節(jié)　超語言學/200
第四節(jié)　交往美學、復調、狂歡化/206
第五節(jié)　人文科學方法論問題/215
第六節(jié)　簡單的結語/219
第九章　海德格爾的.藝術作品的本源. /221
第一節(jié)　海德格爾的哲學思想/221
第二節(jié)　藝術作品的本源分析/224
第三節(jié)　作品的形式與質料/229
第四節(jié)　作品與真理/232
第五節(jié)　生成與開端/234
第十章　薩特的.什么是文學. /238
第一節(jié)　現(xiàn)象學存在論與人的生存/238
第二節(jié)　畫、音樂與詩:物與義的二位一體/240
第三節(jié)　散文:詞與義的剝離及其文學“介入” /243
第四節(jié)　寫作與閱讀:境況中的自由/247
第十一章　杜夫海納與其.審美經(jīng)驗現(xiàn)象學. /253
第一節(jié)　現(xiàn)象學運動與現(xiàn)象學還原/253
第二節(jié)　杜夫海納.審美經(jīng)驗現(xiàn)象學. /257
第三節(jié)　藝術作品與審美對象/259
第四節(jié)　審美知覺與審美對象/263
第五節(jié)　現(xiàn)象學美學與詩學思想/267
第十二章　梅洛￣龐蒂的知覺現(xiàn)象學文論/271
第一節(jié)　從心理學到知覺現(xiàn)象學/272
第二節(jié)　.知覺現(xiàn)象學.與理性批判/276
第三節(jié)　美學:.意義與非意義.與.眼睛與心靈. /282
第四節(jié)　簡單的結語/286
第十三章　伽達默爾的.美的現(xiàn)實性. /288
第一節(jié)　藝術的文化哲學闡釋/288
第二節(jié)　“游戲” /292
第三節(jié)　“象征” /296
第四節(jié)　“節(jié)日” /298
第五節(jié)　解釋的職能:解釋、辯護、批判/302
第十四章　姚斯的接受美學理論/308
第一節(jié)　挑戰(zhàn):接受美學的宣言/308
第二節(jié)　突破口:文學史悖論/313
第三節(jié)　方法論問題:期待視野/317
第四節(jié)　走向文學解釋學/321
第五節(jié)　向導:穿越荊棘與荒野/325
第十五章　伊澤爾的審美響應理論/328
第一節(jié)　從現(xiàn)象學美學到文學交流現(xiàn)象學/328
第二節(jié)　追索文本的動力全程/330
第三節(jié)　審美響應理論的特點與缺失/336
第四節(jié)　伊澤爾的其他理論建樹/340
第十六章　馬爾庫塞的文藝觀/344
第一節(jié)　科技理性與一維社會/345
第二節(jié)　新感性與人的審美解放/353
第三節(jié)　藝術應成為現(xiàn)實的形式/364
第十七章　阿多爾諾的.美學理論. /372
第一節(jié)　阿多爾諾生平及其辯證法思想/372
第二節(jié)　對傳統(tǒng)美學的詰難/375
第三節(jié)　文化工業(yè)與藝術的蛻變/379
第四節(jié)　現(xiàn)代藝術與審美救贖/383
第五節(jié)　人文美學與人間情懷/387
第十八章　女權主義文藝理論話語/389
第一節(jié)　從權利、性別到整體的人/390
第二節(jié)　身體書寫的語言主體/394
第三節(jié)　創(chuàng)造力傳統(tǒng)和閱讀經(jīng)驗/399
第四節(jié)　女性文論的兩難處境/403
第十九章　羅蘭..巴特的零度寫作與批評觀/407
第一節(jié)　巴特的生平及主要著述/407
第二節(jié)　零度寫作與語言符號/412
第三節(jié)　敘事作品的三層次/417
第四節(jié)　讀者與批評/419
第二十章　德里達的解構主義文論/424
第一節(jié)　解構主義的興起/424
第二節(jié)　作為事件的德里達/429
第三節(jié)　關于.論文字學.的解讀/435
第四節(jié)　簡單的結語/442
第二十一章　格林布拉特的新歷史主義文化詩學/445
第一節(jié)　新歷史主義的源起與文化語境/445
第二節(jié)　.文藝復興時期的自我塑造.的新歷史觀/450
第三節(jié)　文化詩學的價值取向/456
第四節(jié)　對新歷史主義的基本評價/459
第二十二章　利奧塔的?后現(xiàn)代狀況?與詩學理論/462
第一節(jié)　后現(xiàn)代主義問題的哲學背景/462
第二節(jié)　后現(xiàn)代問題及其邏輯起點/466
第三節(jié)　“崇高”的后現(xiàn)代性開放形式/470
第四節(jié)　簡單的結語/479
第二十三章　賽義德的后殖民理論與?東方學? /481
第一節(jié)　后殖民理論概述/481
第二節(jié)　后殖民理論的旗手/484
第三節(jié)　東方學解讀/488
第四節(jié)　東方主義問題及評述/497
第二十四章　鮑德里亞的?消費社會?與文化理論/504
第一節(jié)　現(xiàn)代性問題與“完美的罪行” /505
第二節(jié)　消費社會中的日常生活精神頹敗/508
第三節(jié)　商品拜物教中的人文審美生態(tài)危機/515
第四節(jié)　白色社會中的后現(xiàn)代鏡像/521
第五節(jié)　鮑德里亞文化理論的意義與局限/524
第二十五章　文化研究與布迪厄的?藝術的法則? /529
第一節(jié)　文化研究理論的興起與文學研究的
文化轉向/529
第二節(jié)　布迪厄與“文化場域”理論/532
第三節(jié)　自主性與文學場的出現(xiàn)/537
第四節(jié)　雙重結構與藝術立場定位/541
第五節(jié)　象征財產(chǎn)市場及其再生產(chǎn)模式/544
第六節(jié)　文學場的理論旨趣及其局限/547
第二十六章　生態(tài)文學與生態(tài)批評文論/552
第一節(jié)　生態(tài)批評思潮與其哲學基礎/552
第二節(jié)　勞倫斯..布伊爾的.環(huán)境的想象. /556
第三節(jié)　斯科特..斯洛維克的.尋找美國生態(tài)文學中的
生態(tài)意識. /559
第四節(jié)　斯泰西..阿萊的.肉身的自然. /566
第五節(jié)　簡單的結語/571
第三版后記/575