音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐（案例篇）

傳統(tǒng)文化：傳承還是“發(fā)展”——田青先生2011年在成都金沙講壇的演講(代序一) 危機(jī)中的抉擇——對(duì)改造、發(fā)展民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的再認(rèn)識(shí)(代序二) 音樂(lè)遺產(chǎn)保護(hù)基礎(chǔ)理論探討   再談對(duì)舞臺(tái)上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)   《音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本理論及案例分析》課程   設(shè)置理念與若干思考   非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能否創(chuàng)新   非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“合理利用”問(wèn)題的探討   音像媒介在“非遺”保護(hù)中的作用——以九久影視傳播有限公司為例   “音樂(lè)藝術(shù)分層理念”關(guān)照下的傳統(tǒng)音樂(lè)遺產(chǎn)保護(hù)   以史為鑒危機(jī)中的抉擇——戲曲音樂(lè)繼替發(fā)展原因探微   “特定音高系統(tǒng)”對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格的決定作用及其保護(hù)   論音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的能動(dòng)性保護(hù)   “非遺”保護(hù)工作面臨的“危”與“機(jī)”   談云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承——以田豐“云南民族文化傳習(xí)館”為例   內(nèi)蒙古地區(qū)音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)的思考   試論山東音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承策略 傳統(tǒng)器樂(lè)類(lèi)音樂(lè)遺產(chǎn)個(gè)案調(diào)查   傳統(tǒng)音樂(lè)文化視野中的“勝芳現(xiàn)象”   保護(hù)與傳承之道——民族古老生命活態(tài)基因的記憶“西安鼓樂(lè)”   當(dāng)今琴社活動(dòng)實(shí)地考察二例   音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)個(gè)案調(diào)查研究——以杭州市蕭山區(qū)樓塔細(xì)十番為例   也談“勝芳現(xiàn)象”’   昆曲曲笛的藝術(shù)價(jià)值及其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)   山東諸城派古琴音樂(lè)的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀。     在藝術(shù)實(shí)踐中探尋傳承和保護(hù)的最佳路徑——以“西安鼓樂(lè)”為例’   對(duì)西安鼓樂(lè)保護(hù)和傳承問(wèn)題的幾點(diǎn)探討   “不務(wù)正業(yè)”的非遺人   超化吹歌的前世今生 傳統(tǒng)民歌與歌舞類(lèi)音樂(lè)遺產(chǎn)個(gè)案調(diào)查   基諾族民歌現(xiàn)狀調(diào)查   長(zhǎng)調(diào)民歌的保護(hù)與傳承經(jīng)驗(yàn)兩例   社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷與侗族大歌保護(hù)的多重兩難   新疆和田地區(qū)十二木卡姆的傳承與保護(hù)   非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)任重道遠(yuǎn)——榮成瓦屋石村“海洋漁號(hào)”概貌與保護(hù) 傳統(tǒng)戲曲與曲藝類(lèi)音樂(lè)遺產(chǎn)個(gè)案調(diào)查   江西盂戲聲腔研究   地方文化視角中的婺劇命名有效性探析   微山湖民間音樂(lè)“端鼓腔”探究   泉州南音的保護(hù)與傳承   邳州“跑竹馬”的興衰及其發(fā)展探究   邳州地區(qū)徐州琴書(shū)民間藝人調(diào)查   鑼?xiě)虺跆健婕昂幽鲜￠_(kāi)封市通許縣大崗李鄉(xiāng)赫莊   鑼?xiě)騽F(tuán)的調(diào)查   二人臺(tái)牌子曲的傳承與變遷   略論淮海戲音樂(lè)特色的形成及其發(fā)展   湖南梅山儺戲傳承現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告 宗教祭祀類(lèi)音樂(lè)遺產(chǎn)個(gè)案調(diào)查   “遺俗”的當(dāng)下功能——以安徽貴池儺儀式音樂(lè)為例   是保護(hù)，還是破壞——對(duì)河北省范莊“龍牌會(huì)”現(xiàn)象的思考   阿壩州覺(jué)囊梵音的活態(tài)傳承特質(zhì)及其   保護(hù)利用路徑   杭州道教周年祭儀式音聲考察——以江干區(qū)九堡鎮(zhèn)楊公社區(qū)為例   媽祖祭典儀式與《三獻(xiàn)》樂(lè)   曲阜祭孔樂(lè)舞調(diào)查與研究 音樂(lè)遺產(chǎn)在高校的傳承個(gè)案調(diào)查   中國(guó)傳媒大學(xué)昆曲教學(xué)活動(dòng)的調(diào)查研究——對(duì)昆曲藝術(shù)“進(jìn)校園”的思考   產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合：學(xué)院戲曲教育的人才培養(yǎng)和藝術(shù)傳承之路——以北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例   以民族音樂(lè)文化遺產(chǎn)的傳承強(qiáng)化藝術(shù)院校辦學(xué)特色——內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院傳承蒙古族音樂(lè)遺產(chǎn)實(shí)踐探索