傳統(tǒng)文化與民俗文化摭談

定　價：￥18.00

作　者：	何乃川著
出版社：	廈門大學出版社
叢編項：
標　簽：	文化中國文化

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ISBN：	9787561544679	出版時間：	2012-12-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	173	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　何乃川先生是我的老師輩。l977年我進入廈門大學歷史系讀本科的時候，恰逢學校復(fù)辦哲學系。依照中國人善于攀親帶故的習氣，我和復(fù)辦的哲學系，可以算是“同年生”了。其時我是剛?cè)胄ｉT的無知學生，何乃川教授已經(jīng)是哲學系的“復(fù)系創(chuàng)業(yè)元老”教師了。 “文革”后中國復(fù)辦的哲學系的老師們，其來歷都有些奇怪。他們大多專精于講授與現(xiàn)實政治有關(guān)的馬克思列寧主義原理和階級斗爭的理論，卻不大擅長于中國傳統(tǒng)的“經(jīng)學”以及比較時髦的流行名稱“中國哲學”。這就使得當時的哲學專業(yè)的高校教學，猶如一位瘸腿的老漢，走起路來一邊高一邊低，顯得不甚風光。有鑒于此，何乃川先生與幾位學術(shù)敏銳的中年教師，決然斷尾求進，率先投身于中國哲學的教授和研究工作。我那時雖為學生，但是對于何乃川先生他們勇于學術(shù)探索和獻身中國哲學學科建設(shè)的精神，內(nèi)心深存敬佩！我畢業(yè)后留在歷史系擔任中國古代史的教師，與何乃川先生各處不同的學系，自己感覺中國古代史與中國哲學，盡管名分各異．娘胎卻相同，因此對于何先生他們的研究，還是相當好奇與關(guān)注的。何先生他們有什么重要的研究成果問世，我自然也是盡量爭取先睹為快，從中吸取新的學術(shù)養(yǎng)分。久而久之，何先生他們的研究成果越來越多，逐漸形成了以研究閩學為中心的學術(shù)重鎮(zhèn)。其中，他們所組織和撰寫的《朱子學研究》、《閩北理學叢書》、《玄妙之門》等，在國內(nèi)外哲學界產(chǎn)生了積極的影響。

作者簡介

暫缺《傳統(tǒng)文化與民俗文化摭談》作者簡介

圖書目錄

序言
第一部分
文廟與教育——拜孔子發(fā)紅蛋隨筆
孔子的仁學與“和”的思想
朱子·朱子之學·朱子學
訪大輪山朱子遺跡
考察閩東朱子遺蹤(四首)
蔡清與李贄
李贄思想開放性淺議
李贄思想先進性淺議
讀李贄《九正易因·乾》筆記
《周易》是一部什么書
如何解讀《易經(jīng)》的八卦、六十四卦
《十翼》是出色的解《易》經(jīng)典
我讀《看土樓談風水》

序言
第一部分
文廟與教育——拜孔子發(fā)紅蛋隨筆
孔子的仁學與“和”的思想
朱子·朱子之學·朱子學
訪大輪山朱子遺跡
考察閩東朱子遺蹤(四首)
蔡清與李贄
李贄思想開放性淺議
李贄思想先進性淺議
讀李贄《九正易因·乾》筆記
《周易》是一部什么書
如何解讀《易經(jīng)》的八卦、六十四卦
《十翼》是出色的解《易》經(jīng)典
我讀《看土樓談風水》
關(guān)于地理的一點看法
第二部分
吳英將軍與廈門將軍祠
楊衢云及其中西文化觀
回憶敬愛的王岫松校長
我們心中的王岫松校長
瞻仰弘一法師塑像即興
慈航法師與閩南佛學院
第三部分
何仙姑是老百姓心目中的美神——從福建史志記述說起
泉州仙公山儒道釋合祀斷想
嫦娥身觀音的故事
南武當玄武信仰在閩臺的傳播
閩臺王爺傳說文本的結(jié)構(gòu)分析
從廈門何厝順濟宮看閩南民間信仰的現(xiàn)實意義
從蠅埔順濟宮看媽祖信仰的文化內(nèi)涵
從龍源宮祀王審知看閩南民間信仰的價值取向
第四部分
端午節(jié)文化也是一種保健文化．
“端午祭”所思
關(guān)于泉州學、閩南學
宗親活動與建設(shè)和諧社會的關(guān)系
讀《魏氏源流及歷代名人傳》
簡論傳統(tǒng)文化在當今
附錄詩歌選錄
元宵觀燈選一
訪臺即興選二
學會活動選三
旅游吟詠選七
茶歌九首
選登五首
后記