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儒佛交涉論

儒佛交涉論

定 價(jià):¥38.00

作 者: 韓煥忠 著
出版社: 安徽人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教 中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN: 9787212063467 出版時(shí)間: 2013-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 273 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《儒佛交涉論》的文字就是作者思索儒佛交涉關(guān)系的真實(shí)記錄,都已在相關(guān)刊物上公開(kāi)發(fā)表,這次收入本文,基本上保留了投稿之前的樣子。俗話說(shuō),“愚者千慮,必有一得”,若能引起時(shí)賢及來(lái)哲對(duì)這一問(wèn)題的深入思考,也就不枉此一番災(zāi)及梨棗了。而作者亦將繼續(xù)關(guān)注儒佛二家的相互交涉,希望在不久的將來(lái),能拿出更有分量的成果與諸位分享。

作者簡(jiǎn)介

  韓煥忠(1970—),男,山東曹縣人。曾就讀于山東大學(xué)歷史系、曲阜師范大學(xué)孔子研究所、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系,受學(xué)于李景明、駱承烈、方立天諸先生,2003年7月獲哲學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為蘇州大學(xué)哲學(xué)系副教授,發(fā)表有專著《佛性論與儒家人性論重建》(高雄:佛光山2002)、《天臺(tái)判教論》(高雄:佛光山2005,成都:巴蜀書(shū)社2006),通俗讀物《自覺(jué)覺(jué)他——佛教教育觀》(北京:宗教文化出版社2006)、《華嚴(yán)判教論》(臺(tái)北:空庭書(shū)苑2008)及學(xué)術(shù)論文40多篇。

圖書(shū)目錄

“東吳學(xué)術(shù)文庫(kù)”總序
自 序
總論三教合一新論
佛教中國(guó)化
佛教中國(guó)化的形式和內(nèi)容
儒道思想與大乘佛教的弘傳
佛教對(duì)中土孝親觀念的因應(yīng)之道
中國(guó)佛教倫理的擬血親化取向
與時(shí)俱進(jìn)與契理契機(jī)
高僧論儒
天臺(tái)智者的儒道觀
清涼澄觀的三教之辨
圭峰宗密的本末之辨
明教契嵩與儒家四書(shū)
援佛入儒 “東吳學(xué)術(shù)文庫(kù)”總序 自 序 總論三教合一新論 佛教中國(guó)化 佛教中國(guó)化的形式和內(nèi)容 儒道思想與大乘佛教的弘傳 佛教對(duì)中土孝親觀念的因應(yīng)之道 中國(guó)佛教倫理的擬血親化取向 與時(shí)俱進(jìn)與契理契機(jī) 高僧論儒 天臺(tái)智者的儒道觀 清涼澄觀的三教之辨 圭峰宗密的本末之辨 明教契嵩與儒家四書(shū) 援佛入儒 佛性論與儒家人性論比較 佛性論與程朱人性論重建 禪宗佛性論與陸王心性論重建 儒學(xué)與佛教的近代發(fā)展 尊孔與抑孟 民國(guó)佛教的義學(xué)創(chuàng)新 中國(guó)佛教的當(dāng)代抉擇 印順?lè)◣煹拇髮W(xué)綱目論 現(xiàn)代新儒家的佛學(xué)觀 馬一浮的佛學(xué)觀 馬一浮對(duì)《論語(yǔ)》的佛學(xué)解讀 馬一浮對(duì)《孝經(jīng)》的佛學(xué)解讀 馬一浮的易佛融通論 梁漱溟的佛學(xué)因緣 熊十力的佛學(xué)觀 唐君毅與牟宗三的佛學(xué)觀比較 佛教的思想貢獻(xiàn) 中國(guó)佛教圓融觀及其現(xiàn)代價(jià)值 全球化與華嚴(yán)宗的法界觀 十不二門(mén)的生態(tài)意蘊(yùn) 不即不離會(huì)通融合——方立天先生論佛教與中國(guó)哲學(xué)的關(guān)系 結(jié)語(yǔ)——作為公共話語(yǔ)的儒家思想

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