道果法前行三現(xiàn)分

　　進(jìn)入21世紀(jì)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們對(duì)精神文化的需求也日趨增長(zhǎng)。而藏傳佛教文化以其獨(dú)特魅力引起了世界范圍內(nèi)的極大關(guān)汪，被中外學(xué)者稱(chēng)為“學(xué)術(shù)之王”。的確，人類(lèi)不論高低貴賤，追求圓滿幸福的心愿是一致的。藏傳佛教認(rèn)為：本初之心的勝德就是這幸福的根源，慈悲仁愛(ài)、利眾奉獻(xiàn)是其顯現(xiàn)。為了發(fā)現(xiàn)無(wú)比珍貴的本初之心，藏傳佛教形成了系統(tǒng)詳盡的理論，可謂典籍豐富、卷帙浩繁。西藏薩迦祖寺，歷經(jīng)千年的文化積淀，具有豐厚的藏傳佛教文化內(nèi)涵，特別是薩迦經(jīng)書(shū)墻內(nèi)藏有數(shù)以萬(wàn)計(jì)彌足珍貴的佛教經(jīng)典，被世人譽(yù)為“第二敦煌”，但遺憾的是，經(jīng)書(shū)墻所藏的經(jīng)典雖歷經(jīng)數(shù)百年而翻閱者寥寥，更未能面世。因此，弘揚(yáng)藏傳佛教文化、傳世利生成為我們的神圣使命。經(jīng)過(guò)近些年來(lái)的努力，我們匯編成《吉祥薩迦文庫(kù)》，本《文庫(kù)》的選材包括歷史文獻(xiàn)、教導(dǎo)寶鏈、知識(shí)百科、顯密修持四類(lèi)內(nèi)容，并按此循序整理編輯，并增加了江藏對(duì)熊的經(jīng)典名著。由虧這項(xiàng)工作量很大，這項(xiàng)工程將會(huì)經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

暫缺《道果法前行三現(xiàn)分》作者簡(jiǎn)介