引論 第一節(jié) “漢學”之名的說明 第二節(jié) 二十世紀“漢學”研究范式的回顧 第三節(jié) 新的研究視角及其宗旨 第一章 漢學復興的初始形態(tài)第一節(jié) 經學信仰的轉換 第二節(jié) 宋元經注的回歸 第三節(jié) 漢唐經學的復萌 第二章 漢學建構的地域淵源 第一節(jié) 家學傳承與漢學建構 第二節(jié)學人書札與漢學網絡 第三節(jié) 吳皖揚常漢學一體化 第三章 漢學鼎盛的經學表征 第一節(jié) 融通家法與師法 第二節(jié) 倡導小學與明道 第三節(jié)批評經學理學化 第四節(jié) 勤于考證與崇古 第四章 漢學面臨的兩難困境 第一節(jié) 宋學派對漢學的挑戰(zhàn) 第二節(jié) 學術界對漢學的批評 第三節(jié)漢學精英的自我反省 第五章 漢學的更新運動 第一節(jié) 重新選擇漢學偶像 第二節(jié) 重新界定經學考據 第三節(jié) 重新詮釋實事求是 第四節(jié)重新理解漢宋學術 第六章 漢學研究的多元格局 第一節(jié) 編撰經典新疏的取向 第二節(jié) 研究典章制度的取向 第三節(jié) 回歸今文經學的取向第四節(jié) 整合先秦諸子的取向 第五節(jié) 解讀宋學經典的取向 第六節(jié) 評估王學價值的取向 第七章 歷史影響與歷史地位 第一節(jié)對晚清漢學研究的影響 第二節(jié) 對晚清學風的影響 第三節(jié) 漢學更新運動的歷史評價 主要參考文獻 后記