錢塘江游記

　　《杭州全書(shū)·錢塘江叢書(shū)：錢塘江游記》重點(diǎn)關(guān)照的是其文學(xué)與美學(xué)價(jià)值，也是作為文學(xué)作品的游記的豐要功能所在，也是《杭州全書(shū)·錢塘江叢書(shū)：錢塘江游記》寫(xiě)作的目的之一。游記是必須要模山范水的，而且這種描寫(xiě)運(yùn)用的是文學(xué)的手法，使用的是文學(xué)的手段，而描寫(xiě)的對(duì)象是給人欣賞的，因而白然具備文學(xué)和美學(xué)價(jià)值。并且，游記的文學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值是密不可分的。從文學(xué)欣賞的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人們?cè)陂喿x欣賞游記作品時(shí)，首先接觸到的是一系列文字符號(hào)。這些符號(hào)運(yùn)用了文學(xué)的系列比喻、夸張等修辭手段，使得人們?cè)陂喿x過(guò)程中能喚起自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)歷，從而通過(guò)聯(lián)想、想象、移情等體味作者于文字所描繪之景致。所以，游記的美學(xué)價(jià)值是建立在文學(xué)手段上的，這是與直接面對(duì)山水親身游歷或者是面對(duì)山水畫(huà)欣賞的審美過(guò)程相區(qū)別的。從創(chuàng)作過(guò)程來(lái)說(shuō)，作者是通過(guò)文學(xué)的表達(dá)方式以文字的形式為讀者呈現(xiàn)經(jīng)過(guò)作者的審美捕捉的山水美景，是帶有作者審美體驗(yàn)的，而這種傳達(dá)又是建立在文學(xué)手段之上。因而無(wú)論是從文學(xué)欣賞還是文學(xué)創(chuàng)作上說(shuō)，游記文學(xué)的文學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值是不可分割的。

暫缺《錢塘江游記》作者簡(jiǎn)介