中國古代小說戲劇研究（第十輯）

【小說研究】
從小說界革命到整理國故運動——中國近現(xiàn)代學術(shù)的轉(zhuǎn)型與新紅學的建立
《澄江舊話》中有關(guān)夏敬渠《野叟曝言》的資料
我國志怪小說的源頭
法相與貴——從明清小說中的“雙手過膝”“耳垂過肩”等貴相說起
2000至2013年中國大陸地區(qū)唐傳奇研究回顧
說“簡”——《世說新語》人物審美談之一
通過日本明治時期《茶花女》的翻譯重估林紓《巴黎茶花女遺事》
變文散韻相兼結(jié)構(gòu)體制對通俗小說“有詩為證”形成的實證分析
《金瓶梅》涉商語匯的文化含義
“密針線”與《說唐全傳》批評
論吳敬梓科考心態(tài)之轉(zhuǎn)變及其原因
明嘉靖時期的倭寇及嘉靖倭寇題材小說研究
《聊齋志異》中的癡人癡情
《儒林外史》中謊言的語用學分析
【紅樓夢研究】
究竟誰最美——論中國古代美女觀對《紅樓夢》人物塑造的影響
“如水的男人”賈寶玉——兼論《老子》對《紅樓夢》的影響
《紅樓夢》“抄檢大觀園”反映的賈府多種矛盾探析
《紅樓夢》對話賞析舉隅——以《紅樓夢》第七回上半回為例
【戲劇研究】
白樸《梁山伯》雜劇本事考說
戲文演出觀劇詩舉例
中國古代戲曲批評形態(tài)研究綜述
一場由易俗社引發(fā)的討論和抗戰(zhàn)時期的戲曲觀
元代商賈劇散論
《歷代曲話匯編》（唐宋元明編）正補
宋官本雜劇《鶯鶯六幺》旁證
朱有墩曲學思想及其理論意義摭論
中國戲劇流派劃分的二元性：以“臨川派”與“吳江派”為中心
鐵扇公主形象考論
【地方戲研究】
明清以來隊戲的演變及演出形態(tài)論
簡析湖南影戲劇目的命名方式及其文化內(nèi)涵
“梅花獎”視野下的河南戲曲生態(tài)（1983—2013）
古老劇種大弦戲形成、發(fā)展考論
古典戲劇小說的別調(diào)——流傳在永靖黃河以南地區(qū)的幾個小故事
環(huán)縣皮影戲的文化特質(zhì)
甘肅民勤小曲子戲的地域性與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護
【京昆研究】
當下昆劇折子戲的恢復(fù)原則與策略
芻議齊如山神話劇作審美品格
【講唱故事研究】
論白馬藏族民間故事的流傳形式和主要特征——兼及隴南白馬藏族民間故事整理和研究的思考
敦煌本《王昭君變文》考述
河西寶卷的內(nèi)容及其民間精神解讀
投稿須知