2013年明代文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

談《明代文學(xué)思想史》的建構(gòu)
明代文學(xué)史敘述的新視角——《劍橋中國(guó)文學(xué)史》明代部分評(píng)述
明代詩(shī)文中雅俗兩大思潮的互動(dòng)與消長(zhǎng)
明代道教文學(xué)史研究的幾個(gè)問(wèn)題
明代文人插花書與日本花道發(fā)展之關(guān)系
由流行讀物到文化經(jīng)典再到戲化語(yǔ)料——論“謝枋得解《千家詩(shī)》”在明代的流行
宋元經(jīng)義與明代八股文源流關(guān)系辨微
《心史》對(duì)明遺民的巨大影響
論明代詞選的編排體例及其功能
關(guān)于明詞研究新體系之建構(gòu)前提的思考
臺(tái)閣體審美范疇釋論——以《四庫(kù)全書總目》為中心
紀(jì)實(shí)·虛構(gòu)·復(fù)制：明清群體畫像文本的三重觀看與近世化趨向
明清琉球冊(cè)封海途上的釣魚島文學(xué)書寫
元末明初東南文壇格局論略
明初文學(xué)中的樂(lè)境建構(gòu)
楊維禎傳世最晚墨跡考論——兼及其名字、生年之確定
宋濂朱學(xué)淵源考
20世紀(jì)劉基與浙東詩(shī)派研究
王祎·鳳林王氏·華川書舍·青巖
卓敬事實(shí)辨疑
模擬·正名·變音——丘濬《貪泉對(duì)》之山水系譜及其世變論述
茶陵詩(shī)派的文學(xué)史地位及評(píng)價(jià)
論朱諫《李詩(shī)辨疑》與明代宗唐疑古風(fēng)尚
唐寅佛禪詩(shī)探析
郎署文學(xué)意識(shí)的覺(jué)醒與前七子的崛起
李夢(mèng)陽(yáng)、何景明復(fù)古理論與創(chuàng)作的高下得失
李夢(mèng)陽(yáng)批判明正德帝作品之脫中世的性格——通過(guò)樂(lè)府和歌行體詩(shī)
麗江木公與楊慎的文字交往及其詩(shī)集的刻印收藏
楊慎曾玙交游考
唐宋派與中國(guó)文格的位移
唐順之《任光祿竹溪記》所記主人考論
論唐順之儒家文藝思想的發(fā)展——兼論其文學(xué)思想與王畿心學(xué)的關(guān)系
論唐順之的人格精神與晚歲出山抗倭
王世貞與楊慎
明七子派“復(fù)古而陷偽”說(shuō)脞談——以王世貞“真詩(shī)”說(shuō)為視角
張佳胤王世貞交游考
明嘉靖無(wú)錫華氏家族及其文學(xué)圈屬述略
“詩(shī)性生活”與“市隱心態(tài)”——明代中后期蘇州文人心態(tài)與創(chuàng)作
閩南與薊北——郭造卿的游幕生涯與其文史成就
胡應(yīng)麟與汪道昆交游考述
末世狂歡：晚明文學(xué)與非主流文化論綱
論晚明小品文的藝術(shù)品性
中國(guó)東南一群詩(shī)人的千秋事業(yè)——晚明漳州詩(shī)人組織霞中社及其群體意識(shí)的覺(jué)醒
論晚明興起的“《雁字》詩(shī)熱”——兼論公安派后期詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變與影響
論竟陵派對(duì)詩(shī)歌情理的辨識(shí)與批評(píng)
王彥泓詩(shī)論——兼及文學(xué)史研究的觀念問(wèn)題
曹學(xué)儉《石倉(cāng)十二代詩(shī)選》再探
欲識(shí)玄玄公案，黃粱未熟以前：從《谷響集》看明季滇僧徹庸周理的思想淵源與精神境界
從《王介人集》論王翃詩(shī)歌
一代紅妝照汗青——秦淮風(fēng)月與青樓書寫
吳梅村的政治參與及其詩(shī)史之形成
《日知錄》“試文格式”箋證
余懷與妓女——從初期作品到《板橋雜記》的作品變貌
由《跳月記》讀明清文人西南書寫的情感敘事
論王夫之對(duì)明代七子派的接受
《明詞綜》編纂考
略論汪端《明三十家詩(shī)選》的編選特色
朝鮮出版本中國(guó)古典小說(shuō)之書志學(xué)考察
“傳奇”文體名義的演變
通俗小說(shuō)：明代儒學(xué)平民化與世俗化思潮的重要載體
明代小說(shuō)與詞曲發(fā)展史研究的新視閾——明代小說(shuō)寄生詞曲輯纂啟示錄
明代教育小說(shuō)演變初探
明代戲劇中的佳人才子故事、演化及其他
論明清文人小說(shuō)的“整一性”
明清歷史小說(shuō)與說(shuō)唱藝術(shù)的關(guān)系
“王月英”“梁?！薄扒匮┟贰崩锏娜酪鼍壖捌淞鱾鳌院铣緸橹行?br />明清小說(shuō)中的倭寇敘事
章回小說(shuō)補(bǔ)書初探
試論明清章回小說(shuō)對(duì)朝鮮半島漢文長(zhǎng)篇小說(shuō)的影響
明清閩籍文言小說(shuō)作家作品研究
《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》關(guān)系三論
周日校刊《三國(guó)志演義》插圖考察
百年《三國(guó)演義》虛實(shí)之爭(zhēng)的學(xué)術(shù)走向
《三國(guó)志演義》之行文“重復(fù)”及其敘事功能
《水滸傳》劉興我本和藜光堂本數(shù)字化研究
“天書”傳說(shuō)：《陰符經(jīng)》對(duì)《水滸傳》的影響
秣陵金在衡刊《西廂記》：一個(gè)重要的明善本
《皇明英烈傳》與明初功臣“太祖十二英”——從國(guó)家祭祀到通俗文學(xué)
再議《西游記》與心學(xué)
淺談世德堂本《西游記》常見的校注問(wèn)題
本土文化與佛教的矛盾：人文視野下《西游記》中豬八戒和牛魔王家族命運(yùn)解讀
金陵書坊唐氏世德堂主人考——兩位“唐光祿”
李云翔生平事跡輯考及《封神演義》諸問(wèn)題的新認(rèn)識(shí)
臺(tái)北“故宮博物院”藏《金瓶梅詞話》讀后
江戶時(shí)代被當(dāng)作“資料”究讀的《金瓶梅》——從高階正巽所施訓(xùn)注談起
《金瓶梅》文化價(jià)值論
明代社會(huì)的風(fēng)俗畫卷——《金瓶梅詞話》中的賦及其社會(huì)文化意義
《金瓶梅詞話》對(duì)明代文言小說(shuō)的仿擬及其他——以《賈云華還魂記》為中心
《征播奏捷傳通俗演義》的插圖與其出版背景
“小說(shuō)家”視域下《說(shuō)類》性質(zhì)初探
《警世通言》版本新考
吸納與烘染：互文性視域下的擬話本帝王故事
凌濛初評(píng)點(diǎn)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文化義蘊(yùn)初探
明末文言小說(shuō)中的創(chuàng)作觀念——以《九□集》為中心
明末孟稱舜戲曲評(píng)點(diǎn)之刪修狀態(tài)研究
補(bǔ)天石·鏡子·顏色——試論《西游補(bǔ)》與《紅樓夢(mèng)》的象征意象