文學(xué)史的當(dāng)代講述：錢基博和他的《現(xiàn)代中國文學(xué)史》

定　價：￥48.00

作　者：	姜曉云著
出版社：	鳳凰出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787550623156	出版時間：	2015-12-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	205	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《現(xiàn)代中國文學(xué)史》雖然是當(dāng)代人講述當(dāng)代文學(xué)史，“其人皆現(xiàn)在”，講述者與被講述者之間存在著十分“親密”的關(guān)系，但在講述態(tài)度上，錢基博先生堅守“論治不緣政黨，談藝不入文社”的學(xué)術(shù)獨立立場，本著“詞融今古，理通歐亞”的傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合理路，將現(xiàn)代中國文學(xué)史的講述與中國文學(xué)史連接起來，通過闡發(fā)“中國四千年文學(xué)之演變”，觀近代以來“文章得失升降之故”，對作家作品的品評自有見地。在講述方式上，錢基博先生“以文體為綱，以作家為目”，提倡并采用“紀(jì)實傳信”的歷史批評方式，“裁篇同傳”的紀(jì)傳批評方式，使得講述本身既具有歷史觀感，又能做到“知人論世”，有著不可比擬的客觀性、整體性和深刻性?！段膶W(xué)史的當(dāng)代講述錢基博和他的》通過在學(xué)術(shù)上對認(rèn)真探索和細(xì)致梳理，凸顯了錢基博的現(xiàn)代學(xué)術(shù)精神，揭示其文學(xué)史寫作的獨特性，以及在此精神映照下對晚清民初以來現(xiàn)代各家獨到的學(xué)術(shù)關(guān)注。

作者簡介

暫缺《文學(xué)史的當(dāng)代講述：錢基博和他的《現(xiàn)代中國文學(xué)史》》作者簡介

圖書目錄

序
前言
第一章緒論
第一節(jié) 清末民初時期對“舊文化”的檢討
第二節(jié) “中國文學(xué)史”研究新范式的引入
第三節(jié) 當(dāng)前為何要重提《現(xiàn)代中國文學(xué)史》
第四節(jié) 本書的基本內(nèi)容與邏輯結(jié)構(gòu)
第二章 “博古通今”的講述姿態(tài)
第一節(jié) “執(zhí)古”與“騖外”思潮
第二節(jié) “觀其會通”的文學(xué)史觀
第三節(jié) 《現(xiàn)代中國文學(xué)史》的體例
第三章對現(xiàn)代文人的批評態(tài)度
第一節(jié) “論喜驚眾”的現(xiàn)代文人
第二節(jié) “滅裂傳統(tǒng)”的歷史歧路
第三節(jié) 公共知識分子的話語權(quán)
第四章 “不立宗派”的獨立精神
第一節(jié) 論治不緣政黨，談藝不入文社
第二節(jié) 追求“理勢之必然”
第三節(jié) 顯示“一家之言”
第五章 “紀(jì)實傳信”的歷史批評方式
第一節(jié) “紀(jì)實傳信”：歷史批評的落腳點
第二節(jié) “洞源索流”：歷史批評的目的
第三節(jié) “事、義、文”：歷史批評三要素
第六章 “知人論世”的紀(jì)傳批評方式
第一節(jié) “別為創(chuàng)制”的紀(jì)傳批評
第二節(jié) 紀(jì)傳批評的基本范疇
第三節(jié) 紀(jì)傳批評態(tài)度：“知人論世”
第七章 “著其異議”的比較批評方式
第一節(jié) “求真理之發(fā)見”的比較批評
第二節(jié) “著其異議”的“列異”之法
第三節(jié) “窮其流變”的“考異”之法
第八章 “詞融今古，理通歐亞”的文學(xué)整體觀
第一節(jié) 從“抒情”到“發(fā)智”
第二節(jié) 從“文言”到“白話”
第三節(jié) 用文言文寫作《現(xiàn)代中國文學(xué)史》
第九章新時期中國文學(xué)的集舊與開先
第一節(jié) 集舊與開先
第二節(jié) 一個追趕的年代
第三節(jié) 學(xué)古以為新
附錄
錢基博先生學(xué)行小傳
劉夢溪先生關(guān)于開題報告的函
劉夢溪先生關(guān)于博士學(xué)位論文的評語
參考文獻(xiàn)
后記