德勒茲眼中的藝術

　　與同時代的其他思想家相比，德勒茲的哲學思想更多地出現(xiàn)在互聯(lián)網、電影、電視、視覺藝術、建筑、政治等諸多領域。本書以當代視覺文化為實例，以德勒茲思想的三個追問：“塊莖是什么”“生成是什么”“綿延是什么”為框架，進行原創(chuàng)性分析。書中以電子游戲《吃豆人》《毀滅戰(zhàn)士》為例，證明了塊莖和想想性思維可以相互作用。從“生成（becoming）”出發(fā)去研究保羅？ 克利的藝術作品，從“感受（affect）”出發(fā)去研究紀念碑。以美國獨立電影《神秘肌膚》為例，來說明“少數(shù)電影”如何占據居于統(tǒng)治地位的政治體系，然后從內部改變它。以電影《入侵腦細胞》例證了當代電影中運動—影像和時間—影像交互的一般方式。德勒茲的哲學思想以實用著稱，全書用德勒茲的思想觀點來思考當下藝術的方式，給藝術從業(yè)者帶來了新的思考模式，正如德勒茲所說：“一個新的概念可以用來重新詮釋被長久埋沒的藝術家的作品中可能蘊藏的某種思想力量。”

　　戴米安·薩頓：格拉斯哥藝術學院講師，《真實的狀態(tài)：數(shù)字時代的美學》（The State of the Real： Aesthetics in the Digital Age，I.B.Tauris出版）聯(lián)合主編。大衛(wèi)·馬丁—瓊斯，圣安德魯斯大學電影研究講師，著有《德勒茲、電影與國家認同》（Deleuze， Cinema and National Identity）。林何，1975年生，四川大學文學與新聞學院博士生，現(xiàn)任教于電子科技大學外國語學院。主要學術領域為比較文學與文化研究、電影研究。已在CLCWeb： Comparative Literature and Culture、《電影文學》等國內外核心學術期刊上發(fā)表論文數(shù)篇，代表性論文有“About the Chinese School of Comparative Literature‘’、“Western Canons in China 1978-2014”。另參與或主持教育部科研項目1項、省級項目1項、校級項目5項；主編或參編教材、詞典、多媒體光盤多冊／套；曾獲國級和省級教學成果獎。