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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“社會(huì)劇場(chǎng)化”研究對(duì)象在社會(huì)生活、社會(huì)場(chǎng)景和戲劇演示以及劇場(chǎng)場(chǎng)景之間，多維度地、多學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)。它既與社會(huì)學(xué)關(guān)聯(lián)，又與表演學(xué)、戲劇學(xué)等學(xué)科交叉。社會(huì)劇場(chǎng)化的內(nèi)涵導(dǎo)致它具有三種形態(tài)：社會(huì)戲劇性、社會(huì)劇場(chǎng)性和社會(huì)奇觀(guān)性。而這些形態(tài)，在社會(huì)表演的領(lǐng)域中，又具有結(jié)構(gòu)性和解構(gòu)性等截然不同的維度，這使得“社會(huì)劇場(chǎng)化”這個(gè)問(wèn)題的探索具有了倫理、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人的主體性等關(guān)聯(lián)。

作者簡(jiǎn)介

　　濮波，浙江紹興人，1970年出生，華東師范大學(xué)文藝學(xué)博士，方向?yàn)閼騽∨c視覺(jué)文化理論?，F(xiàn)任教于浙江傳媒學(xué)院。

圖書(shū)目錄

緒論“社會(huì)劇場(chǎng)化”的生成和問(wèn)題意識(shí)
第一節(jié) 問(wèn)題意識(shí)：社會(huì)劇場(chǎng)化
第二節(jié) 本書(shū)觀(guān)點(diǎn)和視野
第三節(jié) 立論依據(jù)和研究側(cè)重
歷史的扇面
第一章從社會(huì)戲劇到社會(huì)劇場(chǎng)化
第一節(jié) 維克多·特納的“社會(huì)戲劇”和儀式理論
第二節(jié) 歐文·戈夫曼的擬劇理論
第三節(jié) 從安托南·阿爾托、雷蒙·威廉斯、理查·謝克納到漢斯·雷曼
第四節(jié) 國(guó)內(nèi)的“社會(huì)表演”現(xiàn)狀：孫惠柱的社會(huì)表演學(xué)
第五節(jié) 國(guó)內(nèi)的“社會(huì)戲劇”實(shí)踐先行者：張獻(xiàn)、趙川
內(nèi)涵的扇面
第二章社會(huì)劇場(chǎng)化的內(nèi)涵和模式
第一節(jié) 隱喻和象征
第二節(jié) 雜糅的網(wǎng)絡(luò)
第三章社會(huì)戲劇性模式
第一節(jié) 社會(huì)戲劇性模式的呈現(xiàn)
第二節(jié) 摹仿機(jī)制
第三節(jié) 故事或者傳奇化了的社會(huì)空間
第四節(jié) 封閉性
第四章社會(huì)在場(chǎng)性模式
第一節(jié) 社會(huì)在場(chǎng)性模式的呈現(xiàn)
第二節(jié) 社會(huì)在場(chǎng)性模式的內(nèi)涵：對(duì)元素的分析
第三節(jié) 中國(guó)語(yǔ)境下的表演在場(chǎng)性作品
第五章社會(huì)奇觀(guān)性模式
第一節(jié) 社會(huì)奇觀(guān)性模式的呈現(xiàn)
第二節(jié) 壯觀(guān)性
第三節(jié) 人機(jī)交互模式
第四節(jié) 表演雜糅：張藝謀和譚盾的實(shí)踐
社會(huì)和倫理的扇面
第六章社會(huì)劇場(chǎng)化的社會(huì)和倫理批評(píng)
第一節(jié) 社會(huì)戲劇性模式的社會(huì)和倫理批評(píng)
第二節(jié) 對(duì)社會(huì)在場(chǎng)性模式的社會(huì)和倫理批評(píng)
第三節(jié) 對(duì)社會(huì)奇觀(guān)性模式的社會(huì)和倫理批評(píng)
結(jié)語(yǔ)未來(lái)的圖景
附錄1 深入社會(huì)劇場(chǎng)化的三元性
附錄2 深入社會(huì)vs劇場(chǎng)的符號(hào)之維
附錄3 深入社會(huì)劇場(chǎng)化的認(rèn)知領(lǐng)域
參考文獻(xiàn)