中華古導(dǎo)引學(xué)

　　《中華古導(dǎo)引學(xué)》對(duì)中華古導(dǎo)引學(xué)的歷史發(fā)展進(jìn)行了深入的研究，對(duì)中國(guó)導(dǎo)引的發(fā)生、發(fā)展、作用以及與道教、佛教、儒教的關(guān)系和歷史的研究成果均作出了詳細(xì)闡述，《中華古導(dǎo)引學(xué)》包含了中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生健身知識(shí)的歷史。為目前較為全面論述中華古導(dǎo)引的專著。

　　林中鵬，中華原創(chuàng)醫(yī)學(xué)文化學(xué)者。長(zhǎng)期從事現(xiàn)代科學(xué)研究（1962～1988年），曾參與東西方?jīng)Q策學(xué)方法論的比較研究。1962年畢業(yè)于廈門大學(xué)化學(xué)系，1985年任高級(jí)工程師，1991年任中國(guó)現(xiàn)代管理科學(xué)院教授，1989年任中國(guó)華僑文化福利基金會(huì)秘書長(zhǎng)。1979年3月，應(yīng)邀在時(shí)任衛(wèi)生部部長(zhǎng)江一真主持的“中西醫(yī)結(jié)合座談會(huì)”上作題為《中國(guó)醫(yī)藥學(xué)方法論》的報(bào)告，指出中華原創(chuàng)醫(yī)學(xué)數(shù)千年來(lái)不僅為中華民族的繁衍生息做出過(guò)偉大貢獻(xiàn)，而且中醫(yī)價(jià)值評(píng)估體系的核心——人天合一整體觀對(duì)人類未來(lái)生存質(zhì)量的持續(xù)提高具有重要的方法論價(jià)值；并認(rèn)為二十年來(lái)（1958～1978年）“中西醫(yī)結(jié)合”之所以乏善可陳，在于長(zhǎng)期以來(lái)主流管理思維習(xí)慣于以西方醫(yī)學(xué)價(jià)值觀作為審判中醫(yī)文明得失的法庭，限制了中醫(yī)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮；報(bào)告還強(qiáng)調(diào)，尊重中華原創(chuàng)醫(yī)學(xué)的價(jià)值評(píng)估體系，為東、西方醫(yī)學(xué)留下各自獨(dú)立發(fā)展的足夠空間，才是正確的發(fā)展方向。1979年7月，國(guó)務(wù)院指示衛(wèi)生部召開“氣功科學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)匯報(bào)會(huì)”，應(yīng)衛(wèi)生部邀請(qǐng)，參與學(xué)術(shù)組織工作并客串現(xiàn)場(chǎng)主持。方毅、耿飚、陳慕華等國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)蒞臨聽取匯報(bào)并作重要指示。1981年，經(jīng)中央批準(zhǔn)，成立了第一個(gè)氣功學(xué)術(shù)團(tuán)體——中華氣功科學(xué)研究會(huì)，被選為常務(wù)理事；1984年經(jīng)研究會(huì)批準(zhǔn)，創(chuàng)建中華氣功進(jìn)修學(xué)院，任常務(wù)副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)（1984～1997年），先后培養(yǎng)近萬(wàn)名優(yōu)秀人才并從中選拔出近500名指導(dǎo)教師。1994年，應(yīng)國(guó)家體委邀請(qǐng)，擔(dān)任首屆“世界太極修煉大會(huì)”學(xué)術(shù)委員會(huì)主委；1997年擔(dān)任“97’國(guó)際養(yǎng)生文化節(jié)”暨“首屆國(guó)際養(yǎng)生文化學(xué)術(shù)年會(huì)”學(xué)術(shù)領(lǐng)銜；2008年發(fā)起組織“中華原創(chuàng)醫(yī)學(xué)復(fù)興論壇”，任大會(huì)主席。目前擔(dān)任世界醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)副主席兼學(xué)術(shù)委員會(huì)主委。中華原創(chuàng)醫(yī)學(xué)方面的主要著作百余篇（不合現(xiàn)代化學(xué)和現(xiàn)代管理學(xué)研究方面40余篇論文）。早島妙聽，日本道觀副住持道長(zhǎng)，道家道學(xué)院副校長(zhǎng)，日本道教協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)，世界醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)副主席。31年來(lái)，早島妙聽副主持道長(zhǎng)在日本道觀的始祖早島天來(lái)大師的帶領(lǐng)下，不斷地積累導(dǎo)引術(shù)、動(dòng)功術(shù)與洗心術(shù)的修行。在日蓮宗身延山修行后，身為僧侶的她取得了教師的資格。1999年6月，擔(dān)任日本道觀副道長(zhǎng)、道家（道）學(xué)院副校長(zhǎng)。2004年，由嗣漢天師府第六十四代天師授予道士稱號(hào)，并擔(dān)任第六十四代嗣漢天師府的顧問(wèn)。2010年，任世界醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)副主席。2013年，一般財(cái)團(tuán)法人日本道教協(xié)會(huì)成立后，任理事長(zhǎng)一職。早島妙聽副住持道長(zhǎng)與世界醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)，以及首都師范大學(xué)圍繞著導(dǎo)引醫(yī)學(xué)、道教醫(yī)學(xué)的歷史與發(fā)展等內(nèi)容開展了共同研究活動(dòng)，并致力于收集、研究與中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的道教、道家哲學(xué)相關(guān)的日本江戶時(shí)代的漢籍，出版了相應(yīng)的書籍。同時(shí)還在日本全國(guó)的道家（道）學(xué)院開展講座，傳播老少皆懂的道家思想，傳授幫助大家度過(guò)健康、幸福的人生的道家思想之精髓。著有《三語(yǔ)版道·導(dǎo)引與人類之前程》（2013年）、《三語(yǔ)版·天來(lái)大師的“道”之旅》（早島妙瑞監(jiān)修），出版了《定本解讀（老子道德經(jīng)）》（早島天來(lái)著）、《和本（老子道德經(jīng)）三種復(fù)刻版》等書。