彝族農(nóng)業(yè)生物多樣性智慧研究

　　生物多樣性為人類(lèi)提供供給、支持、調(diào)節(jié)和文化服務(wù)，維系著人類(lèi)的生存和發(fā)展，隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，生物多樣性出現(xiàn)了前所未有的危機(jī)，農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展受到威脅。反思現(xiàn)代科技帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題，西方傳統(tǒng)人與自然兩分的自然觀(guān)念及其產(chǎn)生的科學(xué)技術(shù)局限是這一危機(jī)的根源，解決這一危機(jī)需要轉(zhuǎn)變西方傳統(tǒng)觀(guān)念和科學(xué)技術(shù)發(fā)展范式，建立人與自然和諧的環(huán)境倫理，不同于西方的文明為這一轉(zhuǎn)變提供了思想源泉和知識(shí)動(dòng)力。彝族聚居地區(qū)有著廣泛的環(huán)境多樣性、植物多樣性和動(dòng)物多樣性，長(zhǎng)期依賴(lài)于自然的生產(chǎn)生活，形成了彝族特有的自然觀(guān)念，在這些觀(guān)念的指導(dǎo)下，彝族傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧，有效地維護(hù)了彝族地區(qū)生存環(huán)境的生物多樣性?！兑妥遛r(nóng)業(yè)生物多樣性智慧研究》從彝族歷史文化、自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況出發(fā)，以史詩(shī)和文化研究為基礎(chǔ)，挖掘了彝族傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的與生物多樣性保護(hù)和利用相關(guān)的三大核心觀(guān)念，在此基礎(chǔ)上，系統(tǒng)整理了其傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中與生物多樣性相關(guān)的方法與技術(shù)。根據(jù)文化傳承的特點(diǎn)以及彝族傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)生和應(yīng)用的地方性與語(yǔ)境性，將彝族傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生物多樣性技術(shù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展要素相結(jié)合，提出了彝族地區(qū)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的策略與方法。

暫缺《彝族農(nóng)業(yè)生物多樣性智慧研究》作者簡(jiǎn)介