讀史的智慧（修訂本）

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	姚大力著
出版社：	復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	復(fù)旦文庫(kù)
標(biāo)　簽：	經(jīng)典著作歷史

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ISBN：	9787309118056	出版時(shí)間：	2016-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《讀史的智慧（修訂本）（精）》為出版于2010年《讀史的智慧》一書(shū)的修訂本。與初版相比，修訂本在面貌上改變較大，主要?jiǎng)h去了原書(shū)中的四篇長(zhǎng)文，補(bǔ)入作者*近五年來(lái)新寫(xiě)成的一些書(shū)評(píng)和學(xué)術(shù)評(píng)論文章，抽換文字逾十萬(wàn)數(shù)，而在文章的編排體例上全書(shū)則*趨一致。就像作者所一貫主張和踐行的那樣，收入書(shū)中的這五十篇文章一方面具有*高的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，另一方面又有者很強(qiáng)的可讀性和新鮮感，“書(shū)里不時(shí)閃現(xiàn)出來(lái)的許多銳利見(jiàn)解和生動(dòng)流暢的議論”，不但給讀者的思想觀念造成一定沖擊，而且在對(duì)歷史的照察和體悟方面*是予人智慧的啟迪。

作者簡(jiǎn)介

　　姚大力，復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心教授，清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院特聘兼職教授。主要專(zhuān)業(yè)方向?yàn)樵?、中?guó)邊疆史地。畢業(yè)于昆明師范學(xué)院史地系、南京大學(xué)研究生院，獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史學(xué)博士學(xué)位。1987至1991年任南京大學(xué)歷史學(xué)系系主任。1993至1995年、2005至2006年分別在哈佛一燕京學(xué)社、哈佛大學(xué)、慶應(yīng)大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者各一年。先后發(fā)表論文及學(xué)術(shù)評(píng)論近百篇，部分結(jié)集為《北方民族史十論》（廣西師范大學(xué)出版社）、《蒙元制度與政治文化》（北京大學(xué)出版社）、《追尋“我們”的根源：中國(guó)史上的族群及國(guó)家認(rèn)同》（三聯(lián)書(shū)店，即出）等書(shū)出版。

圖書(shū)目錄

“安答”心目中的一代天驕
——《蒙古蒼狼》大陸版漢譯本后跋
另一種視角的蒙古史
——《成吉思汗與今日世界之形成》漢譯本代序
“成吉思汗”，還是“成吉思合罕”？
——兼論《元朝秘史》的編寫(xiě)年代問(wèn)題
馬可·波羅到過(guò)中國(guó)嗎？
雅各是另一個(gè)馬可·波羅嗎？
——《光明之城》札記
《光明之城)訂疑錄
——對(duì)英國(guó)學(xué)者見(jiàn)解的述評(píng)
重新講述“長(zhǎng)城內(nèi)外”
——評(píng)《游牧者的抉擇：面對(duì)漢帝國(guó)的北亞游牧部族》
一段與“唐宋變革”相并行的故事
——讀《疾馳的草原征服者：遼西夏金元》
關(guān)于“吐蕃”一名的讀音與起源
拉鐵摩爾與“失語(yǔ)”的中國(guó)邊疆
讀{心靈史)
20世紀(jì)中國(guó)的元史研究
西方中國(guó)研究的“邊疆范式”
——一篇書(shū) 目式述評(píng)
“族裔認(rèn)同”與中國(guó)民族史研究
極高遠(yuǎn)而底于平實(shí)
——讀《張廣達(dá)文集》
潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
——讀呂著《中國(guó)民族史》
重現(xiàn)古代中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)的歷史
一讀《書(shū)于竹帛》
誰(shuí)更體現(xiàn)了“普遍性”？
——讀《大分流：歐洲、中國(guó)及現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》
寫(xiě)出一種感覺(jué)
——讀葛著譚其驤傳《悠悠長(zhǎng)水》
以拒絕“一貫正確”的名義
——讀約翰，密爾《論自由》
挑戰(zhàn)“火器一病菌制勝”論
——讀《十六至十八世紀(jì)的技術(shù)、疾疫與殖民征服》
讀J·R。湯森<>
良心照察下的國(guó)際政治
——《中國(guó)的世界精神》導(dǎo)讀
(四郎探母)隨想
<>
傲慢的憐憫
——《無(wú)法撫慰的歲月》讀后
顛撲不破的老生常談
——讀弗拉埃寫(xiě)給青年學(xué)生的一封信
走調(diào)的“終戰(zhàn)”紀(jì)念
——讀兩篇敦促日本堅(jiān)持戰(zhàn)爭(zhēng)反省的外論
回溯與展望
——從《萬(wàn)歷十五年》談起
超越縱橫家言
——讀《近東危機(jī)與柏林會(huì)議》
一樁錯(cuò)案能告訴我們什么？
——讀《叫魂：1·768年中國(guó)妖術(shù)大恐慌》
天鼓雷音獅子吼
——重讀《異端的權(quán)利》散記
另一半東林遺事
——讀《虐政集》
想起了《水經(jīng)注》?？笔飞系哪菢豆?br />——讀《歧羊齋史論集》
讀(道教手冊(cè))筆記
——以宋金元道教史研究為中心
假如海瑞不罷官
漂流異邦的古代中國(guó)人
火藥的應(yīng)用
假如孔子看見(jiàn)《孔子》
——兼談我們需要怎樣的國(guó)學(xué)
貫通于周秦、晚清之間
——悼念朱維錚教授
人去書(shū)在念猶深
——夜讀朱維錚
我們有可能丟棄傳統(tǒng)嗎？
古人怎樣讀書(shū)
“故事”在歷史研究中的意義
漂染不凈的人間真情
——憶高中時(shí)代的老師們
言溫心殷切寫(xiě)入一封書(shū)
不相忘于江海
帶著“文化主體性”的警覺(jué)加入全球
像“肌膚觸碰般”地感知過(guò)去
瑣憶韓師儒林
后記