燕園史學(xué)（第十一輯）

序言
氣候變遷與晚商方國(guó)格局形式探微
東晉前中期的皇太后位號(hào)與帝系正統(tǒng)性建構(gòu)
北宋前期知制誥考論
趙顥與北宋神哲時(shí)代的政局
“常州之役”與“湖州之役”——元末朱元璋與張士誠(chéng)“中分浙西”局勢(shì)的形成
明朝派往東南海上諸蕃國(guó)外交使臣的演變——兼論交往政策的轉(zhuǎn)變
明代以來清水江文書書寫格式的變化與民眾習(xí)慣的變遷
治亂分合——“民抄董宦”事件背后的明末松江地方秩序
歷算、量天法與占星術(shù)——論明末清初中西天文學(xué)的碰撞
由清代民間與宮廷祭祀儀式綜觀薩滿信仰及其文化性格
清初成都地區(qū)社會(huì)重建的實(shí)踐與意義（1659—1673）
綱冊(cè)商人與18世紀(jì)兩淮鹽政——以江春為中心的考察
清人張自牧（力臣）其人其書再考
劉師培的“六經(jīng)皆史”論探
身份認(rèn)同與權(quán)力斗爭(zhēng)：民初女子參政運(yùn)動(dòng)失敗原因再探討
錢穆的歷史地理學(xué)思想述論
藉由“格爾塞調(diào)色板”對(duì)《金字塔文》中“天空的公牛”的考察
TuXη的規(guī)劃：波里比阿對(duì)歷史的整體建構(gòu)
386年“米蘭教堂事件”史料系年——論安布羅修的三封書信
“統(tǒng)治欲”與羅馬歷史：從撒路斯特到奧古斯丁的政治權(quán)威論說
元老家族與圣徒奇跡——以公元555—567年高盧政教變動(dòng)為中心
從參加宮廷儀式的形式變遷看律令國(guó)家蝦夷認(rèn)識(shí)的變化
圣徒傳記與歷史書寫——以公元684—697年愛爾蘭北部政教互動(dòng)為中心
基督教國(guó)際主義的興起與穆德的在華活動(dòng)
從“戰(zhàn)爭(zhēng)販子”到“民主先驅(qū)”——美國(guó)主流報(bào)刊中日本天皇形象的演變（1941—1947）