從大清到民國：中國民族理論政策的歷史變遷（1644~1949）

前　言
第一章“皇權(quán)一統(tǒng)”與“族類隔離”：清朝政府的族類政治及其歷史遺產(chǎn)
一　“族類隔離”：清朝族類政治的基礎(chǔ)和前提
二　“分其勢而眾建之”：清朝實行族類隔離政策的原因
三　清末新政：皇權(quán)體制的窮途末路
四　幾點思考和結(jié)論
第二章　“五族共和”的思想淵源與理論局限
一　“民族主義”與“國家主義”：“改良”與“革命”的思想分歧與政治論爭
二　“規(guī)復(fù)舊制”的奢望：“五族共和”的貢獻、局限與影響三幾點思考和結(jié)論
第三章　“民族自決”與“國民黨一大宣言”的歷史真相
一　孫中山為什么反對“民族自決”
二　“民族自決權(quán)”：違背還是貫徹列寧主義的基本原理
三　“民族自決權(quán)”：代表國際主義，還是謀求國家利益
四　“龐雜”而“革命”的思想體系：孫中山“民族主義”的靈魂與精髓
五　幾點思考和結(jié)論
第四章　從戴季陶到蔣介石（上）：偽篡“三民主義”的歪理邪說
一　國民黨“右派”與“戴季陶主義”的崛起
二　“戴季陶主義”與蔣介石的政治學(xué)說
三　戴季陶與蔣介石的思想基礎(chǔ)與理論淵源
四　幾點思考和結(jié)論
第五章　從戴季陶到蔣介石（下）：“國族—宗族論”的政治謊言
一　蔣介石集團的“民族主義”思想及其危害
二　蔣介石集團的政治困境與“國族—宗族論”的提出
三　“國族—宗族論”的理論路徑與歷史誤會
四　幾點思考和結(jié)論
第六章　“國族主義”的起源與異變（上）：“美國模式”的影響
一　“以美國為榜樣”：孫中山“國族主義”學(xué)說的早期構(gòu)建
二　“美國夢”的破滅與“國族主義”的異變
三　幾點思考和結(jié)論
第七章　“國族主義”的起源與異變（下）：“中華民族是一個”的理論淵源
一　顧頡剛的“救國理想”及其“邊疆/民族”研究
二　顧頡剛與孫中山
三　顧頡剛的政治宿命
四　幾點思考和結(jié)論
第八章　共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與新中國民族理論政策的形成（上）：共產(chǎn)國際與“民族自決”
一　被忽略的轉(zhuǎn)變：“民族自決”的提出、調(diào)整與放棄
二　從“國際革命”到“國內(nèi)聯(lián)合”：決定“民族自決”政治命運的歷史因素
三　幾點思考和結(jié)論
第九章　共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與新中國民族理論政策的形成（下）：
中蘇同盟與新民主主義民族理論政策的形成
一　從“聯(lián)邦”到“自治”：令人困惑的“轉(zhuǎn)變”
二　“斯大林式”的“道歉”：蘇共中央的秘密建議
三　“自治”與“聯(lián)邦”，孰為中共策略
四　幾點思考和結(jié)論
第十章　走向人民共和：逾越“國族主義”的缺陷與藩籬
一　“三民主義”與“共產(chǎn)主義”：國共兩黨關(guān)于“三民主義”的分歧與論爭
二　從孫中山到毛澤東：“新民主主義”與“三民主義”的對比分析
三　幾點思考和結(jié)論
附論1　現(xiàn)代“民族”概念的形成及其基本邁向
——英國憲政革命、法國大革命與德國統(tǒng)一的歷史遺產(chǎn)
附論2　近代中國的“民族”概念及其衍化——皇權(quán)、天下、革命與“民族”建構(gòu)
附論3　西方自由主義天平之上的“民族”與“國家”
參考文獻
后　記