譯者前言／1
第一封信 提出美育的理論背景／23
第二封信 現時代的劣根性與美的追求／27
第三封信 讓人格的培育為法治社會開辟道路／31
第四封信 性格的完整性表現在統(tǒng)一性與多樣性的共存／37
第五封信 人性墮落的根源在于文化本身／43
第六封信 文化發(fā)展中的片面性／47
第七封信 現時國家是人性分裂的禍根／59
第八封信 啟蒙要立足于人的感性／63
第九封信 藝術的教育職能／68
第十封信 審美教育對人格培養(yǎng)的作用／75
第十一封信 人的感性本性與理性本性／84
第十二封信 感性沖動與（理性）形式沖動／90
第十三封信 兩種沖動的對立和局限／95
第十四封信 游戲沖動的整合作用／103
第十五封信 游戲沖動指向美的理想／109
第十六封信 融合性的美與振奮性的美／117
第十七封信 人性的理想與美的理想／121
第十八封信 美可以使感性與理性相互溝通／126
第十九封信 人的發(fā)展就是人的規(guī)定／132
第二十封 信美育的目標：培養(yǎng)感性和精神力量的整體達到和諧／142
第二十一封信 美是人的第二造物主／147
第二十二封信 藝術的審美效應／152
第二十三封信 審美教養(yǎng)使自然規(guī)律和理性法則都不能束縛人的自由選擇／161
第二十四封信 人的發(fā)展的三種狀態(tài)：物質狀態(tài)、審美狀態(tài)、道德狀態(tài)／170
第二十五封信 美既是主體的觀照對象，又是主體的行為狀態(tài)／181
第二十六封信 藝術的本質是審美顯現／188
第二十七封信 審美王國的法則是通過自由去給予自由／199
推薦參考文獻／212
德語原文／214
譯者后記／343
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