人文理性與政治秩序：20世紀中國文化保守主義的思維特質探析

章 導言  保守主義的理念問題
一、 保守主義概念的界說
（一）、保守和進步的關系及保守主義的基礎性觀念
（二）、西方保守主義的理性界定
二、20世紀中國保守主義的精神特質和基本觀念
（一）、中國危機中的心靈秩序重建問題
（二）、人文理性與政治秩序：生存意義和政治秩序合法性的重建
三、普遍主義與中體西用、反本開新和守先待后諸觀念
（一）、哲學方法論——融通與開拓的自覺：作為普遍主義的中國保守主義
（二）、意義世界的重新確定與繼續(xù)前行：中國保守主義的幾種方法論修辭
第二章   20世紀中國保守主義的哲學基礎
一、 理性主義對抗經驗主義
（一）、胡適實用主義的經驗主義及其方法
（二）、人文主義者對實用主義方法論的批評
二、20世紀中國理性主義的建構
（一）、梁漱溟：“理性”為本的心哲學
（二）、馮友蘭的人文理性主義的“理哲學”
（三）、牟宗三道德的理想主義之理性觀念
第三章：人文理性的遍在：文化、宗教與儒學
一、 認知中國文化：剛健的理性和綿延的“心”
（一）、梁漱溟：儒家生活與文化中的理性特質和說理精神
（二）、錢穆：綿延的民族之“心”與歷史理性
二、儒學與中國人文理性主義的重新厘定
（一）、天道超越意識與理性的人文主義之統(tǒng)一
（二）、倫理代宗教
（三）、家庭是教堂
（四）、本根的藝術中道、理智中道與人道設教對勘
第四章  人文理性與政治秩序的建構
一、 天道、人性與政道
（一）、內在超越證成天道
（二）、牟宗三論個人的先驗平等和主體解放
（三）、“政治”概念與政道：牟宗三的政治合法性思考
（四）、天道與政道綜論
二、政治秩序重建與“士”
（一）、“戰(zhàn)國策”派“大夫士”貴族精神之民族主義
（二）傳統(tǒng)士人與政治秩序的建構依據
（三）、徐復觀責任的自由主義
結語