《莊子》名物研究

緒論  第一章神靈稱謂與上古神話  第一節(jié)《莊子》中的河神與海神  一、河伯  二、海神  三、《莊子》對河伯、海神形象的整合  第二節(jié)《達生》篇的精靈群體  一、屋內(nèi)精靈  二、草野精靈  第三節(jié)《外物》篇的任公子與巨魚  一、垂釣故事：源頭與流變  二、垂釣主體：龍伯國大人與任公子  三、垂釣客體：巨鰲與巨魚  四、垂釣故事的表現(xiàn)手法：概括敘述與細節(jié)渲染  第四節(jié)《外物》篇的神龜  一、神龜?shù)木铀呵褰?nbsp; 二、神龜?shù)慕巧耗戏剿?nbsp; 三、神龜?shù)男蜗螅喊咨c披發(fā)  四、捕龜者余且：稱謂的暗示  小結(jié)  第二章族群名號與史前傳說  第一節(jié)“至德之世”的族群名號  一、“至德之世”  二、容成氏  三、軒轅氏  四、赫胥氏  五、祝融氏  六、伏羲氏  七、神農(nóng)氏  第二節(jié)狶韋與彭祖  一、稀韋  二、彭祖  三、稀韋、彭祖的文化淵源  小結(jié)  第三章巫師稱謂與上古巫祭儀俗  第一節(jié)巫咸與季咸  一、《天運》篇的巫成  二、《應(yīng)帝王》中的季咸  三、巫咸、季成的神巫角色特征  四、巫成、季成角色生成的社會因素  五、神巫角色的“卮言”特質(zhì)  第二節(jié)《天運》篇的“蘇者”  一、作為樵夫的“蘇者”  二、作為巫師的“蘇者”  三、“蘇者”稱謂的多重意蘊  四、《莊子》對巫祭的態(tài)度  小結(jié)  第四章人物角色稱謂與地域文化  第一節(jié)楚地的高士賢人群體  一、傳道狂人：接輿  二、勤政好問的求道者：葉公子高  三、陸沉之士：市南宜僚  四、淡泊名利的圣者：孫叔敖、屠羊說  五、虛擬的楚地高士：溫伯雪子、公閱休  六、平民向道者：匠石、漢陰丈人  第二節(jié)宋國人名與宋地風情  一、《逍遙游》中愚鈍的宋人  二、得道、求道的宋人  三、《列御寇》中殘暴的宋王  四、率性崇真的宋元君  第三節(jié)魯?shù)厝嗣c魯國歷史  一、任職魯廷的得道者：孟孫才、梓慶  二、虛擬的丑陋道人：王駘、叔山無趾、哀駘它  三、饗祭海鳥的魯君與臧文仲  四、魯賢柳下季與盜跖  小結(jié)  第五章山水地名與人文地理  第一節(jié)中州地名  一、曲轅  二、殷陽、蓼水  三、地理稱謂中的思想蘊涵  第二節(jié)山丘之名  一、空同之山  二、具茨之山  三、畏壘之山  四、昆侖之虛  第三節(jié)藐姑射之山  一、姑射山之爭議  二、姑射人之變遷  三、《莊子》姑射山之意蘊  小結(jié)  第六章人物角色稱謂與言道方式  第一節(jié)問道得道的山人  一、山神：藐姑射神人、廣成子  二、山主：庚桑楚、南榮趎、華封人、長梧封人  三、山客：堯、黃帝、支離叔、滑介叔  第二節(jié)體悟道性的方外之友  一、子輿、子犁  二、子桑戶、孟子反、子琴張  三、方外之友角色稱謂的藝術(shù)生成  第三節(jié)反復(fù)出現(xiàn)的人物角色稱謂  一、一貫型：肩吾、蘧伯玉  二、對立型：公子牟、宋元君  三、復(fù)雜型：□缺  四、疑似型：南郭子綦、長梧子  小結(jié)  ……  第七章自然物象稱謂與言道方式  第八章抽象術(shù)語與《莊子》的理想境界  征引文獻  附：《莊子》名物總覽  后記