在儒學(xué)中尋找智慧

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	湯一介著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	湯一介集
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論

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ISBN：	9787300219127	出版時(shí)間：	2016-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	332	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是作者在儒學(xué)研究方面論文的匯編，展現(xiàn)出作者對(duì)儒學(xué)現(xiàn)代意義所作的思考。書(shū)中探討了儒家思想第三期發(fā)展可能性問(wèn)題，闡述了作者長(zhǎng)期思考與關(guān)注的儒家哲學(xué)中的真善美、天人合一、知行合一、情景合一、普遍和諧、內(nèi)在**性、內(nèi)圣外王之道、道始于情、和而不同等理論問(wèn)題，并分析了之所以編纂《儒藏》的原因、意義等問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　湯一介先生（1927—2014），湖北省黃梅縣人，生于天津。當(dāng)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、思想家、教育家與社會(huì)活動(dòng)家。1951年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，從1956年起一直任教于北京大學(xué)哲學(xué)系。曾創(chuàng)辦中國(guó)文化書(shū)院、北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)與文化研究所、三智文化書(shū)院、什剎海書(shū)院等學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。代表著作有《郭象與魏晉玄學(xué)》、《早期道教史》、《佛教與中國(guó)文化》等。大部分著作與論文已結(jié)集為十卷本《湯一介集》出版。主編有《湯用彤全集》、《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》、九卷本《中國(guó)儒學(xué)史》（與李中華共同主編）、十一卷本《中華佛教史》（與季羨林共同主編）等著作。以古稀之年主持大型文化工程《儒藏》（精華編）的編纂，為中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興和中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的崛起做出了重大貢獻(xiàn)。

圖書(shū)目錄

論儒學(xué)與中華民族的復(fù)興
關(guān)于儒家思想第三期發(fā)展可能性的探討
關(guān)于儒學(xué)第三期發(fā)展問(wèn)題
儒學(xué)能否“現(xiàn)代化”?
論儒家哲學(xué)中的真、善、美問(wèn)題
論“天人合一”
論“知行合一”
論“情景合一”
論“普遍和諧”
論“內(nèi)在超越”
論“內(nèi)圣外王”
論《周易》哲學(xué)的本體論和宇宙構(gòu)成論
論“道始于情”與儒學(xué)的性情說(shuō)
論“和而不同”的價(jià)值資源
論儒家的“禮法合治”
“孝”作為家庭倫理的意義
論儒家的“憂患意識(shí)”
儒學(xué)與經(jīng)典詮釋
儒學(xué)與外來(lái)文化的傳入
儒學(xué)與建構(gòu)性后現(xiàn)代主義
論新軸心時(shí)代的中國(guó)儒家思想定位
儒家倫理與中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)家精神
我們?yōu)槭裁匆幾搿度宀亍?
再談我們?yōu)槭裁匆帯度宀亍?br />《儒藏》工程的意義、構(gòu)想及進(jìn)展
關(guān)于編纂《儒藏》的意義和幾點(diǎn)意見(jiàn)
讀《南冥集》所得

附錄一尋求“全球倫理”的構(gòu)想
附錄二我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)怎樣的孔子
附錄三儒學(xué)何用?
——中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)湯一介昨在深圳市民文化大講堂開(kāi)講，提出“復(fù)興儒學(xué)必須有問(wèn)題意識(shí)”
附錄四“反本”是為了“開(kāi)新”
——專訪北京大學(xué)儒學(xué)研究院院長(zhǎng)湯一介教授
附錄五尊師重教，首重孔子的精神
——專訪北京大學(xué)湯一介教授