甲編：公私觀念與自由民主
從追求正道到認同國族──明末至清末中國公私觀念的重整
一、前言 / 3
二、清中葉以降經世思想對公私問題的討論 / 7
三、以君民共主或民主來實現(xiàn)大公無私 / 14
四、自主之權、絜矩之道與公私 / 20
五、自由、權利、國民與公私 / 24
六、開明自營與公私 / 28
七、辛亥革命前夕革命派的公私觀 / 33
八、結論 / 36
清末民初的民主思想：意義與淵源
一、前言 / 40
二、近代西方民主思想的特點與演變 / 44
三、清末民初中國民主思想的解析 / 49
四、近代西方民主思想與清末民初民主思想之差異及其詮釋 / 61
五、清末民初民主思想的淵源：連續(xù)性與非連續(xù)性 / 65
六、結論 / 74
近代中國轉型時代的民主觀念
一、前言：轉型時代的詞匯競爭與文化想象 / 76
二、西方兩種民主傳統(tǒng)：彌爾主義與盧梭主義 / 80
三、兩種樂觀主義與近代中國民主思想的特征 / 85
四、近代中國民主思想與“意識本位的歷史發(fā)展論” / 90
五、 近代中國民主觀念的支流——嚴復、梁啟超與中國式的彌爾主義/ 93
六、結論 / 99
近代中國的自由主義的發(fā)展：從嚴復到殷海光
一、前言 / 102
二、自由主義是什么？ / 103
三、二十世紀中國自由主義之挫敗 / 107
四、“三個缺失”與近代中國自由主義的復雜面貌 / 112
五、新儒家思想對自由主義的反省與批判 / 122
六、結論 / 125
乙編：梁啟超與近代中國思想變遷
梁啟超的學術思想：以墨子學為中心之分析
一、前言 / 131
二、清代墨學的復興 / 134
三、《新民叢報》時期梁啟超的墨子學 / 139
四、一九二○年代梁啟超的墨子學 / 152
五、梁啟超學術思想的特點與評估——代結論 / 165
梁啟超與儒家傳統(tǒng)延續(xù)與斷裂：以清末王學為中心之考察
一、前言 / 174
二、任公思想的內在邏輯 / 176
三、心有所主而兼容并蓄：陽明學與任公思想的取舍問題 / 183
四、結論 / 191
魂歸何處？梁啟超與儒教中國及其現(xiàn)代命運的再思考
一、前言：從列文森“儒教已死”的辯論談起 / 193
二、“方死方生”抑或“更生之變”？ / 198
三、鑄造“國魂”：晚清時期梁啟超的“國民”思想 / 202
四、“ 中國不亡論”與“國性”說：梁啟超的“文化民族主義”及其影
響 / 206
五、余論：“游魂說”與“新啟蒙” / 213
梁啟超與中國現(xiàn)代史學之追尋
一、前言 / 217
二、實證史學、道德知識與形上世界 / 222
三、镕鑄一爐——新康德主義與佛儒思想會通下的新史學 / 231
四、任公史學思想的評估——代結論 / 235
梁啟超與康德
一、楔子：梁啟超著作中的康德 / 239
二、學者對梁啟超譯介康德之評估 / 242
三、從カント到康德：梁啟超對康德中國圖像的建構 / 247
四、梁啟超對康德思想的闡釋與評估 / 261
五、結論 / 268
嚴復與梁啟超
一、前言 / 274
二、嚴梁之初識：戊戌變法前夕 / 277
三、嚴梁“交鋒”：戊戌之后 / 287
四、結論 / 302
丙編：民國人物與思想
民國初年孔教問題之爭論（1912—1917）
一、前言 / 307
二、康有為之孔教思想 / 308
三、孔教運動之展開及儒家是否為宗教之辯論 / 314
四、國教問題之爭論 / 318
五、帝制、復辟與孔教運動之衰微 / 323
六、結論 / 331
錢穆的學術思想與政治見解
一、前言 / 334
二、錢穆史學中的政治與學術 / 335
三、錢穆的學術思想──經學與史學合一 / 341
四、錢穆的政治見解——理想與現(xiàn)實的交融 / 345
五、結論 / 351
胡適與赫胥黎
一、前言 / 352
二、以人治對抗天行：胡適初遇赫胥黎 / 357
三、作為方法的赫胥黎：薩迪法則與清代考據(jù)學的會通 / 361
四、存疑主義、科學主義與知識的范圍 / 369
五、結論 / 380
蔣介石與陽明學：以清末調適傳統(tǒng)為背景之分析
一、前言 / 382
二、梁啟超的調適思想與近代中國的陽明學 / 388
三、蔣介石與日本陽明學：繼承與批判 / 394
四、結語 / 398
蔣介石與梁啟超
一、前 言 / 400
二、蔣介石的讀書生涯、文人認同與思想傾向 / 401
三、蔣介石與梁啟超 / 407
四、結論 / 417
蔣介石與賀麟
一、前言 / 420
二、賀蔣交往：一般文獻中的賀蔣關系 / 422
三、蔣賀交往：蔣檔中的蔣賀關系 / 431
四、賀麟的《當代中國哲學》與蔣介石 / 437
五、結論 / 444
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