中國(guó)詮釋學(xué)（第12輯）

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	洪漢鼎，傅永軍編
出版社：	山東人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787209093903	出版時(shí)間：	2016-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書為連續(xù)出版物，一年一輯，本書為第12輯。本書為cssci來(lái)源集刊，在全國(guó)學(xué)術(shù)界具有一定的影響力。書中以論文的形式，匯編了山東大學(xué)、武漢大學(xué)等十余所高校、科研機(jī)構(gòu)的學(xué)者就詮釋學(xué)的基本概念、中外詮釋學(xué)說(shuō)理論進(jìn)行探討的論文30余篇，同時(shí)概括了2013年度國(guó)內(nèi)學(xué)者這一方面的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)詮釋學(xué)（第12輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

詮釋學(xué)與中西比較研究
詮釋學(xué)的接受性與創(chuàng)造性——從伽達(dá)默爾到本體詮釋學(xué)
隱喻的對(duì)話——伽達(dá)默爾和《莊子》論文本統(tǒng)一性
康德的12個(gè)基本哲學(xué)范疇與《易經(jīng)》
最高形式的友愛(ài)——“哲學(xué)的友愛(ài)”還是“神交”
伽達(dá)默爾與西方詮釋學(xué)
在全球化的世界中閱讀西方哲學(xué)經(jīng)典——從海德格爾到伽達(dá)默爾
詮釋學(xué)的新范式
伽達(dá)默爾沒(méi)能鑒別出科學(xué)的詮釋學(xué)維度
利科與詮釋學(xué)
詮釋學(xué)與神學(xué)
伽達(dá)默爾是一位隱匿的神學(xué)家嗎？
解釋的藝術(shù)——羅森茨維絡(luò)的米德拉西與海德格爾的詮釋學(xué)
論海德格爾后期思想中的“celassenheit”概念——海德格爾的神秘神學(xué)解釋學(xué)處境
詮釋學(xué)與古希臘哲學(xué)
亞里士多德的德行圖式故事化
亞里士多德的時(shí)間學(xué)說(shuō)及其困境——時(shí)間、運(yùn)動(dòng)、數(shù)和靈魂關(guān)系之再分析
“伊壁鳩魯主義”的翻譯和闡釋
詮釋學(xué)與馬克思主義中國(guó)化
從利科“翻譯即詮釋”看馬克思主義中國(guó)化
詮釋學(xué)視域下的“馬克思主義中國(guó)化”內(nèi)涵解讀
詮釋學(xué)與政治、倫理文化
論“?！薄环N詞源學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的釋義
“斷裂”還是“延續(xù)”——從判斷理論談阿倫特政治行動(dòng)的內(nèi)在擴(kuò)展
哈貝馬斯早期公共性范疇的批判詮釋基礎(chǔ)
東亞儒學(xué)視域中的劉宗周與鄭齊斗“性”學(xué)思想比較——以《學(xué)言》和《存言》為中心
司法獨(dú)立的內(nèi)在理路探析——基于人性論的詮釋
編輯說(shuō)明