儒教的現(xiàn)代傳承與復(fù)興

自序 我的儒教觀
緒論 清末民初的社會(huì)變化與儒學(xué)衰微
一、清末民初的社會(huì)變遷
二、儒學(xué)的衰微和民族精神的危機(jī)
第一章 康有為孔教說(shuō)述評(píng)
一、儒學(xué)、儒教與孔教的概念
二、康有為提出孔教說(shuō)的動(dòng)因
三、康有為孔教說(shuō)的目的
四、康有為創(chuàng)教之經(jīng)過(guò)
五、康有為孔教說(shuō)的內(nèi)容剖析
1.康有為在比較中闡釋孔教的特征
2.康有為通過(guò)“我注六經(jīng)”來(lái)構(gòu)建孔教的“神學(xué)”思想體系
3.康有為孔教說(shuō)與政治維新和專(zhuān)制體制的關(guān)系矛盾與沖突
4.康有為孔教說(shuō)的價(jià)值
第二章 清末民初孔教復(fù)興活動(dòng)及其爭(zhēng)論
一、清末民初孔教活動(dòng)述論
二、孔教活動(dòng)引發(fā)的爭(zhēng)論
三、梁?jiǎn)⒊嘧兊目捉逃^
第三章 辜鴻銘：中西文明比較視野中的孔教觀
一、學(xué)貫中西的文化保守主義者
二、中西文明比較，確立中華文明主體性
三、中西文明融會(huì)，尋求人類(lèi)文明道路
四、儒學(xué)是否為宗教的探討
五、孔道與孔教
六、良民宗教
七、對(duì)傳統(tǒng)儒教（孔教）以及近代孔教派的歷史反思
第四章 五四新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)孔教的批判
一、陳獨(dú)秀孔教非教說(shuō)及對(duì)孔教的批判
二、胡適的儒教非教與實(shí)用主義的宗教觀
三、蔡元培的儒教非教及哲學(xué)、美育代宗教說(shuō)
四、魯迅等對(duì)“封建禮教”的批判
第五章 新文化運(yùn)動(dòng)中學(xué)衡派的孔教觀
一、學(xué)衡派孔教觀的現(xiàn)實(shí)原因和內(nèi)在動(dòng)因
二、吳宓中西文化比較視野中的孔教觀
三、梅光迪“復(fù)興孔教”與融通孔耶
四、柳詒徵論孔道與孔教
第六章 段正元論儒道與孔教
一、段正元對(duì)道的闡釋
二、段正元對(duì)儒道的認(rèn)識(shí)
三、孔教：萬(wàn)教歸儒，儒道真行
四、道與教：修道之謂教
第七章 香港孔教學(xué)院：現(xiàn)代民間儒教的基地
一、香港孔教學(xué)院與湯恩佳院長(zhǎng)
二、湯恩佳先生的孔教儒學(xué)思想
1.全面把握孔子儒家思想
2.多角度地論證孔教思想
三、香港孔教學(xué)院的孔教理念和實(shí)踐
1.香港孔教學(xué)院參與多元宗教對(duì)話
2. 香港六大宗教領(lǐng)袖座談會(huì)：歷史·信念·共識(shí)·影響
四、香港孔教學(xué)院與大陸儒教派和海外新儒家的比較
第八章 儒教在越南的傳播和現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
一、儒教在越南傳播的歷史、作用及其特點(diǎn)
二、越南近代社會(huì)與儒教地位的變化
三、越南的現(xiàn)代化與儒教的現(xiàn)代作用
第九章 新加坡儒學(xué)和孔教
一、儒學(xué)孔教在新加坡的歷史傳承和發(fā)展演變
二、新加坡的儒學(xué)倫理教育運(yùn)動(dòng)