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現(xiàn)象學(xué)對(duì)于認(rèn)知科學(xué)的意義

現(xiàn)象學(xué)對(duì)于認(rèn)知科學(xué)的意義

定　價(jià)：￥38.00

作　者： 徐獻(xiàn)軍 著
出版社： 浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽： 哲學(xué)?宗教 哲學(xué)理論與流派
ISBN： 9787308161541 出版時(shí)間： 2016-10-01 包裝： 平裝
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 字?jǐn)?shù)：  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　徐獻(xiàn)軍編寫的《現(xiàn)象學(xué)對(duì)于認(rèn)知科學(xué)的意義》主要探討了當(dāng)代現(xiàn)象學(xué)與認(rèn)知科學(xué)研究的互補(bǔ)，具體涉及：現(xiàn)象學(xué)在認(rèn)知科學(xué)非表征主義綱領(lǐng)產(chǎn)生的作用；胡塞爾意識(shí)現(xiàn)象學(xué)在認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中的應(yīng)用；海德格爾與當(dāng)代計(jì)算機(jī)系統(tǒng)設(shè)計(jì)；具身人工智能與現(xiàn)象學(xué)的關(guān)系；內(nèi)時(shí)間意識(shí)的認(rèn)知科學(xué)研究；當(dāng)代現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)的發(fā)展；新現(xiàn)象學(xué)與認(rèn)知科學(xué)；東方傳統(tǒng)中的第一人稱訓(xùn)練——太極拳與彈定；意識(shí)研究第三種進(jìn)路：唯識(shí)學(xué)，由唯識(shí)學(xué)看胡塞爾的自我中心主義。

作者簡(jiǎn)介

　　徐獻(xiàn)軍，男，杭州電子科技大學(xué)教授，哲學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師。入選浙江省優(yōu)秀中青年教師資助計(jì)劃、浙江省新世紀(jì)“151人才工程”第三層次人才、之江青年社科學(xué)者。主要從事現(xiàn)代西方哲學(xué)、唯識(shí)學(xué)的研究。先后在《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《自然辯證法通訊》、《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社科版）等重要學(xué)術(shù)刊物上公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。出版專著一部，譯著一部，參著多部教材、著作，先后主持并完成了教育部高校人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目、浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目、中國(guó)博士后科學(xué)基金資助項(xiàng)目等。著作及論文獲廳級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)5項(xiàng)

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章 現(xiàn)象學(xué)在認(rèn)知科學(xué)非表征主義綱領(lǐng)產(chǎn)生中的作用
第二章 胡塞爾意識(shí)現(xiàn)象學(xué)在認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中的應(yīng)用
第三章 海德格爾與當(dāng)代計(jì)算機(jī)系統(tǒng)設(shè)計(jì)一一兼論哲學(xué)與技術(shù)的理想關(guān)系
第四章 具身人工智能與現(xiàn)象學(xué)
第五章 內(nèi)時(shí)間意識(shí)的認(rèn)知科學(xué)研究——兼論認(rèn)知科學(xué)對(duì)于現(xiàn)象學(xué)的意義
第六章 當(dāng)代現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)的發(fā)展
第七章 新現(xiàn)象學(xué)與認(rèn)知科學(xué)
第八章 東方傳統(tǒng)中的第一人稱訓(xùn)練——太極拳與禪定
第九章 意識(shí)研究的唯識(shí)學(xué)進(jìn)路
第十章 由唯識(shí)學(xué)看胡塞爾的自我中心主義——對(duì)現(xiàn)象學(xué)第一人稱視角的反思
參考文獻(xiàn)
索引
后記

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