韓國(guó)象山學(xué)與陽(yáng)明學(xué)

定　價(jià)：￥79.00

作　者：	[韓] 金吉洛著；李紅軍譯
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教宗教宗教知識(shí)讀物

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ISBN：	9787509790441	出版時(shí)間：	2016-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	257	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《韓國(guó)象山學(xué)與陽(yáng)明學(xué)》一書與過去學(xué)界對(duì)韓國(guó)陽(yáng)明學(xué)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不同，以積肯定的視角對(duì)象山學(xué)和陽(yáng)明學(xué)的地位及影響進(jìn)行全面梳理。筆者以陽(yáng)明學(xué)的“陽(yáng)朱陰王”的特殊的存在方式為切入點(diǎn)，力求全而梳理陽(yáng)明學(xué)在朝鮮朝的傳承和發(fā)展，井以具有“脫朱子學(xué)”和“反朱子學(xué)”思想傾向的學(xué)者為中心，分析和探討他們的陸王學(xué)性向，以此來展現(xiàn)陸王學(xué)在朝鮮朝的發(fā)展脈絡(luò)圖。

作者簡(jiǎn)介

　　金吉洛（1935.05-2008.04），號(hào)志山，男，韓國(guó)大田人，哲學(xué)博士，曾任韓國(guó)國(guó)立忠南大學(xué)文科大學(xué)哲學(xué)科教授。兼任忠南大學(xué)校儒學(xué)研究所所長(zhǎng)、大韓哲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、韓國(guó)陽(yáng)明學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際儒教聯(lián)合會(huì)理事。2000年曾榮獲國(guó)家“紅條勤政勛章”。李紅軍，男，1971年2月生，吉林汪清人，韓國(guó)國(guó)立忠南大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任延邊大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授，兼任中華孔子學(xué)會(huì)理事、吉林省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要從事中朝韓哲學(xué)思想文化比較研究、馬克思主義哲學(xué)研究等。

圖書目錄

第一編　韓國(guó)象山學(xué)與陽(yáng)明學(xué)
第一章　韓國(guó)象山學(xué)的接受與發(fā)展
　　一　引言
　　二　高麗末象山學(xué)的接受
　　三　高麗末象山學(xué)的展開
　　四　朝鮮朝初期象山學(xué)的發(fā)展
　　五　結(jié)語(yǔ)
第二章　韓國(guó)陽(yáng)明學(xué)的形成與發(fā)展
　　一　引言
　　二　陽(yáng)明學(xué)的傳入與接受
　　三　陽(yáng)明學(xué)接受期的陸王學(xué)傾向
　　四　霞谷鄭齊斗與韓國(guó)陽(yáng)明學(xué)的發(fā)展
　　五　韓國(guó)陽(yáng)明學(xué)的發(fā)展過程
　　六　結(jié)語(yǔ)
第三章　韓國(guó)陽(yáng)明學(xué)的特性
　　一　引言
　　二　韓國(guó)陽(yáng)明學(xué)的地位
　　三　韓國(guó)陽(yáng)明學(xué)的內(nèi)容
　　四　陽(yáng)明學(xué)與韓國(guó)陽(yáng)明學(xué)的比較
　　五　結(jié)語(yǔ)
第二編　韓國(guó)陸王學(xué)的形成
第四章　高峰奇大升的陸王學(xué)傾向
　　一　引言
　　二　學(xué)問淵源
　　三　哲學(xué)思想
　　四　陸王學(xué)的傾向
　　五　結(jié)語(yǔ)
第五章　栗谷李珥與陸王學(xué)
　　一　引言
　　二　陸王學(xué)的要旨
　　三　陸王學(xué)的接受與李珥
　　四　栗谷學(xué)的陸王學(xué)傾向
　　五　結(jié)語(yǔ)
第六章　晩悔權(quán)得己的陸王學(xué)心學(xué)體系
　　一　引言
　　二　權(quán)得己的學(xué)問淵源
　　三　哲學(xué)理論體系
　　四　格物說
　　五　實(shí)踐論
　　六　結(jié)語(yǔ)
第七章　明齋尹拯的陸王學(xué)
　　一　引言
　　二　學(xué)問的形成及淵源
　　三　哲學(xué)思想
　　四　陸王學(xué)的傾向
　　五　結(jié)語(yǔ)
第八章　白湖尹鐫的陸王學(xué)傾向
　　一　引言
　　二　學(xué)問的形成及其淵源
　　三　哲學(xué)思想
　　四　基于陸王學(xué)的闡釋
　　五　結(jié)語(yǔ)
第三編　霞谷鄭齊斗和韓國(guó)陽(yáng)明學(xué)的發(fā)展
第九章　霞谷鄭齊斗的理氣論
　　一　引言
　　二　生理說
　　三　理氣合一論
　　四　體用一元論
　　五　結(jié)語(yǔ)：生理說的特點(diǎn)
第十章　霞谷鄭齊斗的心性論
　　一　引言
　　二　性情合一論
　　三　四端七情說
　　四　結(jié)語(yǔ)
第十一章　韓國(guó)陽(yáng)明學(xué)與近代精神的形成
　　一　引言
　　二　霞谷鄭齊斗的近代精神
　　三　江華學(xué)派的近代精神
　　四　陽(yáng)明學(xué)實(shí)學(xué)派的近代精神
　　五　結(jié)語(yǔ)
第十二章　白巖樸殷植與近代精神之展開
　　一　引言
　　二　樸殷植的近代精神之形成
　　三　樸殷植的愛國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)
　　四　樸殷植的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)
　　五　結(jié)語(yǔ)