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定　價(jià)：￥88.00

作　者：	張一兵著
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787208136014	出版時(shí)間：	2016-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	555	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　作為法國當(dāng)代富有爭議的思想家，?？虏粩嘤芜谛睦韺W(xué)、精神病學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷史學(xué)、美術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和倫理學(xué)之間，持續(xù)發(fā)現(xiàn)了隱藏在諸多割裂學(xué)科背后的真相。正是福柯思想的多種面向，致使人們難以理解?？?。本書以?？略L談及其自我學(xué)術(shù)回顧所提供的運(yùn)思理路為線索，細(xì)密解讀了?？碌闹匾鳎约啊胺ㄌm西學(xué)院演講”等重要文本。通過讓?？伦约褐v述自己，作者向讀者展示了“不打引號(hào)的”馬克思思想引述者?？?、不斷變化斷裂的福柯、一直被誤解的?？隆?/div>

作者簡介

　　張一兵（本名張異賓），男，1956年3月生于南京，祖籍山東茌平。1981年8月畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)。哲學(xué)博士?，F(xiàn)任中共南京大學(xué)黨委書記，馬克思主義社會(huì)理論研究中心主任，南京大學(xué)特聘教授，哲學(xué)系資深學(xué)者，博士研究生導(dǎo)師。并為中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長，中國圖書評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長，江蘇省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)主席，江蘇省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長。代表性論著有：《回到海德格爾——本有與構(gòu)境》（*一卷，商務(wù)印書館2014年版）；《回到馬克思——經(jīng)濟(jì)學(xué)語境中的哲學(xué)話語》（江蘇人民出版社2013年第3版）；《馬克思?xì)v史辯證法的主體向度》（武漢大學(xué)出版社2010年第3版）;《反鮑德里亞——一個(gè)后現(xiàn)代學(xué)術(shù)神話的祛序》（商務(wù)印書館2009年版）；《回到列寧——關(guān)于“哲學(xué)筆記”的一種后文本學(xué)解讀》（江蘇人民出版社2008年版）；《不可能的存在之真——拉康哲學(xué)映像》（商務(wù)印書館2006年版）；《文本的深度耕犁》（*一卷，中國人民大學(xué)出版社2004年版；第二卷，中國人民大學(xué)出版社2008年版）；《問題式、癥候閱讀和意識(shí)形態(tài)——關(guān)于阿爾都塞的一種文本學(xué)解讀》（中央編譯出版社2003年版）；《無調(diào)式的辯證想象——阿多諾〈否定的辯證法〉的文本學(xué)解讀》（生活？讀書？新知三聯(lián)書店2001年版）等。

圖書目錄

序１
導(dǎo)言：讓?？伦约赫f?？? １
　　一個(gè)歷史開端：老師們的身影２
　　決定?？滤枷胱V系的特定時(shí)代背景６
　　先生康吉萊姆與法國科學(xué)史８
　　“我真的不是一個(gè)結(jié)構(gòu)主義者” １４
　　海德格爾與尼采的決定性作用１５
　　“不打引號(hào)”：關(guān)于?？屡c馬克思的另一重隱秘關(guān)系１８
　　空隙：布勒東和超現(xiàn)實(shí)主義２１
　　先鋒文學(xué)中的薩德、巴塔耶與布朗肖２２
　　歷史中的沉默：瘋子與病人２７
　　面向庶民：黑暗傳奇中“聲名狼藉的生活” ２９
　　從韋伯到法蘭克福學(xué)派：科學(xué)合理性統(tǒng)治的合法性３２
　　認(rèn)知話語對(duì)象化的實(shí)踐３５
　　權(quán)力研究的異質(zhì)性眼光３７
　　真理是個(gè)壞東西４２
　　權(quán)力與主體４５
　　晚年小結(jié) ４８
　　福柯如何看待人們讀他的書？４９
第一編　認(rèn)識(shí)型文化構(gòu)式中的詞對(duì)物的歷史銘刻——青年?？隆对~與物》中的歷史構(gòu)序話語
第一章　暴力性構(gòu)序：對(duì)客體的存在論命名７３
一、事物存在中的井然有序之合法性追問７３
二、認(rèn)識(shí)型：文化認(rèn)知反省背后的沉默構(gòu)式８０
三、人是一個(gè)晚近發(fā)生的事件８９
第二章　從相似到表象：走向大寫的構(gòu)序９９
一、可見與不可見中的《宮娥》：青年?？屡c畢加索誰看走眼了？９９
二、相似性繪圖：１６世紀(jì)認(rèn)識(shí)型中的世界圖景１０９
三、表象情境王國：古典認(rèn)識(shí)型的歷史發(fā)生１１５
四、大寫的有序之重構(gòu) １１７
第三章　古典認(rèn)識(shí)型：話語、自然和財(cái)富中的三種大寫的構(gòu)序１２４
一、作為話語活動(dòng)構(gòu)序的普通語法１２５
二、向自然立法：分類學(xué)中大寫構(gòu)序下的自然史１３１
三、流通與交換：財(cái)富領(lǐng)域中的價(jià)值構(gòu)序１３５
四、三種表象構(gòu)序的一般圖表１３９
第四章　現(xiàn)代認(rèn)識(shí)型：大寫的歷史之發(fā)生１４７
一、薩德的放蕩：表象世界的重新顛倒１４７
二、意識(shí)形態(tài)：一種新的大寫的語法和大寫的邏輯１５２
三、勞動(dòng)與生產(chǎn)：從斯密到李嘉圖１５８
四、組織化有機(jī)體與詞形變化機(jī)制１６５
第五章　人：一個(gè)晚近的事件１７３
一、在空穴中建構(gòu)起來的人類主體１７３
二、現(xiàn)代人的四重規(guī)定１７７
三、人文科學(xué)始終存在嗎？１８２
附文一　科學(xué)考古學(xué)——青年?？玛P(guān)于認(rèn)識(shí)型和認(rèn)識(shí)論斷裂的答辯１８８
一、非連續(xù)性：提問與回答１８８
二、話語事件場的出場１９２
三、檔案與認(rèn)知考古學(xué) １９８
附文二　話語方式中不在場的作者——青年?？隆妒裁词亲髡撸俊芬晃慕庾x ２０５
一、作者在何種意義上不在場？２０５
二、作品和作者名字的空心化２１１
三、解構(gòu)于功能存在與話語實(shí)踐方式中的作者２１４
四、一個(gè)有趣的爭論：結(jié)構(gòu)上沒上街？２２０
第二編　話語塑形場轉(zhuǎn)換中的譜系——《認(rèn)知考古學(xué)》中的方法論話語
第六章　非連續(xù)性：反對(duì)總體性和目的論的新歷史觀２３１
一、非連續(xù)性：對(duì)歷史文獻(xiàn)學(xué)質(zhì)疑２３１
二、傳統(tǒng)總體性歷史觀的斷裂中出現(xiàn)的新史學(xué)方法論２３６
三、挽救歷史的偽總體性：被重構(gòu)的馬克思和尼采２４０
第七章　塑形：從認(rèn)識(shí)型到話語事件場的轉(zhuǎn)變２４８
一、話語場：當(dāng)下發(fā)生的話語建構(gòu)活動(dòng) ２４８
二、話語事件場：社會(huì)的客體—主體塑形２５４
三、作為話語實(shí)踐的政治策略塑形２６１
四、作為話語原子的陳述２６６
附文三　從構(gòu)序到祛序：話語中暴力結(jié)構(gòu)的解構(gòu)——福柯《話語的構(gòu)序》一文解讀２７３
一、作為排斥的求真意志：看不見的話語背后的看不見的手２７３
二、話語控制的內(nèi)部程序２７８
三、話語權(quán)：誰能有資格言說？２８２
四、祛序：存在一種話語之中的造反嗎？２８７
第八章　認(rèn)知考古學(xué)：活化的話語檔案與斷裂的譜系發(fā)現(xiàn) ２９４
一、反對(duì)文本：作為歷史先驗(yàn)的話語檔案２９４
二、什么是福柯的考古學(xué)？３００
三、譜系學(xué)：總體歷史認(rèn)知中的邊緣造反３０７
四、異托邦：斜視中的他性空間３１２