古代民本倫理思想研究

“民本”問題研究的重大突破(代序)——祝賀《古代民本倫理思想研究》出版
導論
一 進行民本倫理研究的緣由
二 國內(nèi)研究現(xiàn)狀概述
(一)民本倫理的發(fā)展軌跡
(二)民本倫理相關(guān)概念的內(nèi)涵
(三)民本倫理效用研究辨析
(四)民本倫理現(xiàn)代價值探究的多樣化
(五)目前研究存在的缺失
三 研究思路與研究方法
(一)研究思路
(二)研究方法
四 研究的預期成果和可能的貢獻
(一)預期的研究成果
(二)本書可能的貢獻
第一章 民本的倫理特質(zhì)
一 民本思想的政治倫理特性
(一)民本的倫理意蘊
(二)民本倫理思想的雙重屬性
二 民本倫理的濫觴及其主要關(guān)系辨析
(一)“神本”轉(zhuǎn)化到“民本”的歷程
(二)尊君重民之間的矛盾與調(diào)適
三 民本倫理的實踐運作理路
(一)民本德性訴求的差異與成因
(二)民本倫理的經(jīng)濟利益訴求
(三)民本倫理的政治利益訴求
(四)民本倫理的道德教育訴求
四 民本倫理的價值悖論
(一)德性和利欲的一致與沖突
(二)民本價值追求的契合與錯位
(三)道德理想與專制現(xiàn)實的統(tǒng)一與對立
第二章 民本倫理的不同范型
一 民本倫理思想的理論淵源
(一)遠古人道精神和道德典范奠定民本倫理意識
(二)敬德保民意識催生民本倫理萌芽
(三)宗法制的出現(xiàn)引起民本倫理改變
二 儒家德治仁政的民本倫理設計
(一)貴人重德的民本倫理熹微
(二)德治仁政的民本倫理體系
(三)君舟民水的民本倫理變遷
(四)民本倫理的系統(tǒng)化及其發(fā)展
三 墨家兼愛利民的民本倫理構(gòu)建
(一)愛利百姓的民本倫理依據(jù)
(二)兼愛交利的倫理目標及其實現(xiàn)途徑
四 道家因循自然的民本倫理理想
(一)效法自然辯證求治的民本倫理基礎
(二)義利俱輕無為而治的民本倫理取向
(三)眾皆平等的民本倫理追求
第三章 民本倫理的蝶變與解構(gòu)
一 本末觀念的變更及民本倫理價值導向的轉(zhuǎn)移
(一)“重農(nóng)抑商”到“商為國本”的民本倫理基礎變更
(二)民本倫理向功利化過渡的趨勢
二 義利觀念的變更及其影響
(一)義利關(guān)系變更的人性論基礎
(二)重義輕利到義利統(tǒng)一的民本倫理價值轉(zhuǎn)向
三 民本倫理的等級序列遭遇全面挑戰(zhàn)
(一)質(zhì)疑君權(quán)的合法性與合理性
(二)挑戰(zhàn)民本倫理的等級秩序
(三)修正民本倫理的統(tǒng)治模式
四 民本倫理的制度化設計與失敗
(一)民本倫理重心的轉(zhuǎn)移與傾覆：君權(quán)衰落民權(quán)興起
(二)新型民本模式的設想：物質(zhì)文明與心性文明共進互長
(三)民本倫理制度化陷落：淪入內(nèi)外文化造成的困境
第四章 民本倫理的現(xiàn)代價值
一 民本倫理對現(xiàn)代民主的鏡鑒
(一)對民主政治的合理期望
(二)民本對民主進程的積極影響
(三)民本與民主的本質(zhì)區(qū)別
二 民本倫理的權(quán)利意識與不足
(一)中國古代的權(quán)利意識
(二)西方權(quán)利觀念對中國民本倫理的修正
(三)對新型民權(quán)觀念的期盼
三 現(xiàn)代人權(quán)與傳統(tǒng)民本倫理的對接
(一)現(xiàn)代人權(quán)概念的價值內(nèi)涵
(二)民本倫理中蘊涵的人權(quán)精神
(三)民本倫理與現(xiàn)代人權(quán)的隔閡
四 “民本”通向“人本”的社會發(fā)展前景
(一)“以人為本”的歷史概述
(二)“民本”與“人本”的殊異
(三)“民本”通向“人本”的可能與必然
結(jié)語
參考文獻
學術(shù)索引
后記