道像莊嚴：壁畫水陸畫版畫的神仙世界（漢）

　　“蓬瀛仙館道教文化叢書藝術精華系列”前面三冊《臥游仙云》《玉宇瓊樓》《陶鑄永恒》，分別介紹了文人畫與神仙世界、道教建筑藝術、道教神仙造像等藝術特點和其成就?！兜老袂f嚴：壁畫水陸畫版畫的神仙世界》著重介紹道教壁畫、水陸畫和木版畫諸方面的特點和藝術成就。道教創(chuàng)立后充分發(fā)揮了壁畫宣教弘教的作用，畫史上許多著名畫家都從事過相關的創(chuàng)作和繪制，為我們留下了許多成就輝煌的藝術珍品。道教的水陸畫是法事活動中的重要法物，它是供奉于法壇上可以移動的神像，起著替代寺觀殿堂內造像的作用。版畫是與雕版印刷同時出現(xiàn)的一種繪畫藝術。宋元以后關于道教的版畫作品不僅數(shù)量多，而且非常生動，包括扉畫、插圖、民間神祃等等，深受人民群眾的喜好。畫冊在時間跨度上，從魏晉南北朝一直到明清時期。通過本圖冊，廣大讀者可以對道教在中國人心目中的影響之“廣”和“深”，有一個更深切的體會。該畫冊與系列中另外三個分冊完整地表現(xiàn)了道教與道教藝術的密切關系，同時為我們研究道教文化提供了有力的實證。畫冊圖像資料豐富、全面，作者對圖像內容的描述詳盡、且脈絡清晰，兼具學術和收藏價值。

　　王宜峨，研究員。1941年生于北京，1965年，畢業(yè)于北京大學歷史系。自1979年調中國道教協(xié)會研究室工作以來，出版了大量道教文化類著作。主要有：《道教與藝術》，臺灣文津出版社出版；《道教美術史話》，北京燕山出版社出版；《中國道教》和《中國道教》（圖冊），五洲傳播出版社出版；《中國宗教縱覽》（合著），江蘇文藝出版社出版；《國學通覽》（合著），群眾出版社出版；《辭?！?989和1999年版道教部分條目等。發(fā)表《山西龍山石窟造像》、《老莊的美學思想》、《道教的宮觀建筑藝術》等論文數(shù)十篇。曾任中國道教協(xié)會研究室副主任、《中國道教》雜志副主編、編輯部主任。