出土文獻與早期道教

　　早期道教與民間信仰、方術及喪葬禮俗的關系，是一個重要且頗具難度的前沿性課題。本書立足于考古新材料，結合有關傳世文獻，廣泛借鑒前人成果，運用縝密的邏輯分析，通過翔實的文獻梳理和考證，就某些重要議題加以論述和概括，提出若干新見解，豐富和發(fā)展了早期道教史的理論建構，對出土文獻研究亦有積極意義。作者以敏銳的問題意識，抓住核心線索，提綱挈領，小中見大、以點帶面，系統(tǒng)揭示出早期道教與方術、民俗的互動融合。在研究方法上，本書援入多種手法展開跨學科、立體式的綜合研究，遵循“二重證據(jù)法”的原則和精神，注重收集出土文獻及考古實物，深入發(fā)掘材料背后蘊含的豐富信息，并將其與傳世文獻進行比對和參證，藉此拓寬了以前比較單一的研究視野，有力佐證了早期道教對世俗社會的深遠影響及其與中華傳統(tǒng)文化的密切聯(lián)系。

　　姜守誠，男，1975年出生，山東煙臺市人。中國社會科學院哲學研究所副研究員，中國社科院研究生院副教授、碩士生導師。1999年畢業(yè)于聊城大學，獲學士學位。2002年畢業(yè)于廈門大學哲學系，獲哲學碩士學位。2005年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系，獲哲學博士學位。2006年5月～2008年5月，北京師范大學歷史學院博士后（第一站）。2008年8月～2009年7月，（臺灣）成功大學歷史學系博士后（第二站）。2005年7月起，任職于中國社會科學院哲學研究所。主要從事中國道教史、道門文獻、齋醮科儀、宗教考古藝術等領域的研究，已出版學術專著一部（《《太平經(jīng)》研究——以生命為中心的綜合考察》）、合著四部，在《世界宗教研究》《宗教學研究》《哲學動態(tài)》《中華文史論叢》《簡帛研究》、（臺北）《新史學》、（臺南）《成大歷史學報》、（嘉義）《世界宗教學刊》等刊物上發(fā)表論文近百篇。主持國家社科基金項目二項、參與國家社科基金重大項目三項。