基于社會(huì)主義和諧社會(huì)視域下的伊斯蘭和諧思想研究

緒論
一研究范圍的界定
(一)社會(huì)主義和諧社會(huì)思想的研究范圍
(二)伊斯蘭和諧思想的研究范圍
(三)西北地區(qū)的范圍界定
二國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及研究意義
(一)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
(二)論題研究的意義
三論題的獨(dú)到之處及研究方法、研究手段和研究思路
(一)獨(dú)到之處
(二)研究方法
(三)研究手段
(四)研究思路
第一章 伊斯蘭和諧思想與社會(huì)主義和諧社會(huì)思想
相結(jié)合的依據(jù)
一伊斯蘭和諧思想與社會(huì)主義和諧社會(huì)思想相結(jié)合的
理論依據(jù)
(一)馬克思恩格斯的觀點(diǎn)
(二)列寧的觀點(diǎn)
(三)中國(guó)化的馬克思主義對(duì)宗教思想合理性的認(rèn)識(shí)
二伊斯蘭和諧思想與社會(huì)主義和諧社會(huì)思想相結(jié)合的
歷史依據(jù)
(一)明末清初的“以儒詮經(jīng)”活動(dòng)是對(duì)伊斯蘭教合理
思想的第一次解讀
(二)近代以來(lái)的“愛國(guó)護(hù)教”思想是對(duì)伊斯蘭教合理
思想的第二次解讀
(三)新中國(guó)成立后的“愛國(guó)愛教”思想是伊斯蘭教合理
思想的第三次解讀
三伊斯蘭和諧思想與社會(huì)主義和諧社會(huì)思想相結(jié)合的
實(shí)踐依據(jù)
(一)伊斯蘭教與馬克思主義學(xué)說(shuō)的早期“接觸”
(二)伊斯蘭教合理思想與黨對(duì)宗教思想合理性認(rèn)識(shí)相
結(jié)合的理論表現(xiàn)
(三)伊斯蘭教合理思想與黨對(duì)宗教思想合理性認(rèn)識(shí)相
結(jié)合的政策表現(xiàn)
(四)伊斯蘭教宗教制度民主改革與伊斯蘭教合理思想
第二章 社會(huì)主義和諧社會(huì)思想與伊斯蘭和諧思想的關(guān)系
一社會(huì)主義和諧社會(huì)與社會(huì)主義和諧社會(huì)思想
(一)社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)和含義
(二)馬克思恩格斯學(xué)說(shuō)中的社會(huì)和諧思想及其
在中國(guó)的發(fā)展
(三)社會(huì)主義和諧社會(huì)思想提出的背景
二伊斯蘭和諧思想
(一)伊斯蘭和諧思想的內(nèi)涵和外延
(二)伊斯蘭和諧思想提出的歷史解讀
(三)伊斯蘭和諧思想的體系構(gòu)成
三社會(huì)主義和諧社會(huì)思想與伊斯蘭和諧思想的關(guān)系
(一)以“求同存異”的方法來(lái)對(duì)待二者的交叉
關(guān)系——特征方面的解讀
(二)以“和而不同”的方式來(lái)看待二者的包容
關(guān)系——內(nèi)容方面的解讀
(三)以“相互尊重”的態(tài)度來(lái)明確二者的共存
關(guān)系——性質(zhì)方面的解讀
第三章 伊斯蘭宗教倫理中的和諧思想
一伊斯蘭宗教倫理中和諧思想產(chǎn)生的根源及現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)
(一)伊斯蘭宗教倫理中的和諧思想產(chǎn)生的根源
(二)伊斯蘭宗教倫理中的和諧思想在宗教實(shí)踐中的表現(xiàn)
(三)伊斯蘭宗教倫理中的和諧思想的實(shí)踐
二伊斯蘭宗教倫理背景下的婚姻家庭倫理中的和諧思想
(一)擇偶條件中的和諧理念
(二)婚姻關(guān)系中的和諧理念
(三)家庭倫理中的和諧理念
三伊斯蘭宗教倫理背景下的生態(tài)倫理中的和諧自然觀
(一)伊斯蘭宗教倫理中的自然觀
(二)伊斯蘭宗教倫理中的和諧自然觀
(三)正確認(rèn)識(shí)伊斯蘭宗教倫理中的和諧自然觀應(yīng)注意的
兩個(gè)問題
第四章 伊斯蘭政治經(jīng)濟(jì)文化中的和諧思想
一伊斯蘭政治文化中的和諧思想
(一)政教合一特征下的信仰服從論
(二)伊斯蘭政治文化中的核心思想——“愛國(guó)愛教”
思想
(三)伊斯蘭政治文化中的“愛國(guó)愛教”思想的時(shí)代內(nèi)涵
二伊斯蘭經(jīng)濟(jì)文化中的和諧思想
(一)建立在義利統(tǒng)一基礎(chǔ)上的社會(huì)財(cái)富觀
(二)私有制基礎(chǔ)上的限富濟(jì)貧觀
(三)商業(yè)活動(dòng)中的道德觀
(四)諸業(yè)并舉，注重農(nóng)業(yè)發(fā)展的生產(chǎn)觀
(五)適度、正當(dāng)、正義三位一體的消費(fèi)觀
第五章 伊斯蘭和諧思想在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的
地位和作用
一伊斯蘭和諧思想在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的地位
(一)伊斯蘭和諧思想是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的
有機(jī)組成部分
(二)伊斯蘭和諧思想是“相適應(yīng)”的契合點(diǎn)
(三)伊斯蘭和諧思想在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的
從屬地位
二伊斯蘭和諧思想在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用
(一)促進(jìn)人與社會(huì)的和諧關(guān)系
(二)促進(jìn)人與人的和諧關(guān)系
(三)促進(jìn)人與自然的和諧關(guān)系0
三正確認(rèn)識(shí)伊斯蘭和諧思想在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的
地位和作用
(一)在理論研究方面的認(rèn)識(shí)
(二)在宗教政策方面的認(rèn)識(shí)
(三)在主體地位方面的認(rèn)識(shí)
第六章 伊斯蘭和諧思想與西北地區(qū)和諧社會(huì)建設(shè)
一西北地區(qū)穆斯林人口基本情況及其對(duì)伊斯蘭和諧
思想的影響
(一)西北地區(qū)穆斯林人口的基本情況
(二)西北地區(qū)穆斯林人口的基本情況對(duì)伊斯蘭和諧
思想的影響
二實(shí)證研究的目的
(一)了解和掌握西北穆斯林群眾對(duì)伊斯蘭和諧思想的
基本認(rèn)識(shí)
(二)了解和掌握西北穆斯林群眾對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)
思想的基本認(rèn)識(shí)
(三)了解和掌握西北穆斯林群眾對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)
思想和伊斯蘭和諧思想相互關(guān)系的基本認(rèn)識(shí)
三實(shí)證研究的基本情況介紹
(一)調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)
(二)問卷調(diào)查樣本概況
(三)調(diào)查的進(jìn)展情況
四樣本數(shù)據(jù)的具體分析
(一)關(guān)于伊斯蘭和諧思想的認(rèn)識(shí)
(二)關(guān)于伊斯蘭經(jīng)濟(jì)文化中和諧思想的認(rèn)識(shí)
(三)關(guān)于伊斯蘭政治文化中和諧思想的認(rèn)識(shí)
(四)關(guān)于伊斯蘭宗教倫理中的和諧思想的認(rèn)識(shí)
五實(shí)證研究中所發(fā)現(xiàn)的問題及對(duì)策
(一)在伊斯蘭和諧思想的理論研究方面
(二)在認(rèn)識(shí)伊斯蘭和諧思想與社會(huì)主義和諧社會(huì)
思想的關(guān)系方面
(三)在政策宣傳方面
結(jié)論
附錄
附錄1 調(diào)查問卷
附錄2 訪談內(nèi)容摘錄
參考文獻(xiàn)
后記